一人可使，不知信陵君可願為大趙出使？信陵君高義，一定不讓寡人失望。” 有借有還？鬼才會信，這明明是黃鼠狼借雞，有借無還嘛。 “去韓國一定能弄到不少金吧？”信陵君的眼睛一下子就明亮起來。
………【第十八章 鬥獸場】………
第十八章鬥獸場 秦異人的宅院裡，孟昭、馬蓋和範通正在與秦異人議事。 “公子，這武藝光練是沒用的，必須要經過實戰。”孟昭眉頭一擰，道：“唯有經過生死磨練，方能成為真正的精銳。” 這話很有見地，訓練是訓練不出高手的，經驗不足一項就足以致命了。兩個身手差不多的人，一個沒有實戰經驗，另一個有著豐富的經驗，這結果不需要說了，肯定是有經驗那人會勝利。 “是呀。”秦異人重重點頭，道：“只可惜，我在哪裡去實戰？這是邯鄲，不是秦國。即使在秦國，也要有仗打才能獲得實戰的經驗呀。” 實戰這事，還真把秦異人給難住了，他不是沒有想過，而是沒有機會參與實戰。 “公子，這又有何難呢？”範通接過話頭，道：“這是邯鄲，不是秦國，要找實戰機會並不一定要上戰場呀。” 秦國禁止私鬥，私鬥是要治罪的，秦人懼秦法，不敢以身試法，要想獲得實戰機會，唯有上戰場一途了。 “哦。”秦異人猛的想到了什麼，笑道：“鬥獸場，鬥獸場，我怎麼把這給忘了呢？” 鬥獸場，就是後世所說的“競技場”。 奴隸競技並不僅僅存在於古羅馬，在中國古代歷史上依然存在。 在中國古代歷史上，有很多著名的鬥獸場，諸如：紂王所築的沙丘苑，多取野獸飛鳥置於其中，供人搏殺；周穆王所修的東虞，畜養猛虎於其中，故名虎牢。 在這外，還有蟲牢、蛇淵囿、皋狼等等。 這些鬥獸場，不僅僅有奴隸與奴隸之間的搏殺，還有奴隸與猛獸、巨蟒之間的搏殺，供奴隸主貴族取樂。 當然，建立鬥獸場還有一個重要作用，那就是練兵。漢武帝時期，著名的皇家園林“上林苑”，多畜養猛獸，為後人指責。指責漢武帝的人卻不知道，漢武帝這是為著名的羽林軍訓練用的。 不是每一支軍隊，不是每一個軍人都有機會上戰場，不能在戰場上歷練，那就去鬥獸場廝殺，與猛獸相搏就是。 漢武帝為此投入很大，不過，收穫也很大，“羽林軍”名動千古。 戰國時代，正是中國由奴隸社會向封建社會過渡的時代。先進的社會制度，封建社會的代表，不是後世儒家吹噓得如同花兒一般的山東六國，恰恰是儒家大貶特貶的秦國。 商鞅變法，在秦國推行“國無隸身，一體國人”，也就是廢除奴隸，全部都是享有人身自由的自由民。 秦始皇統一中國後，把封建制度在全國推廣開，全面廢除奴隸，這是一個巨大的進步。 如此飛躍式的進步，卻被後人罵得體無完膚，秦朝因此而被釘在恥辱柱上，背上了“暴秦”的罵名。 而山東六國，卻是半奴隸半封建社會，是一鍋夾生飯，既有落後的奴隸制度的濃厚縮影，又有進步的封建制度的影子。 邯鄲，作為山東六國的政治、經濟中心，有很多鬥獸場，只要秦異人願意，隨時可以去鬥獸場搏殺，可以進行實戰。 這絕對是眼前解決實戰最好的方式了，秦異人不由得大喜，笑道：“我們這就去鬥獸場。” 訓練了這麼久，還沒有經過實戰，與信陵君門客那場打鬥，沒有一點兒挑戰性，秦異人很急切。 說好就行動，秦異人帶著孟昭、馬蓋和範通出了府第，直奔鬥獸場而去。 秦異人這是第一次進行實戰，並沒有去大型鬥獸場，而是來到一個小鬥獸場，叫“馬氏鬥獸場”。 雖是個小型鬥獸場，佔地不小，數百間房屋，供貴賓休息之用，還有一個巨大的鬥獸場，這就是奴隸搏殺之處。 “各位大賓，可是前來觀賞？”一個使女飄來，脆生生的道。 “我是前來鬥武的。”秦異人直道來意。 “鬥武？”使女把秦異人打量一眼，道：“大賓可是要使用特別手段？是半清醒，還是昏迷不醒？” 鬥武不過是一個好聽的字眼罷了，那些只知吃喝玩樂的奴隸主貴族們哪敢與奴隸生死相搏，每當他們要“鬥武”時，就要給奴隸吃下藥物，讓奴隸不清醒，供奴隸主貴族們虐待，興盡斬之，以此來取樂，博取武勇了得的名頭。 秦異人如此俊俏一人兒，一定是花花公子，豪門子弟，以殺奴隸取樂罷了。 “不用。要清醒才好。”秦異人是要磨練自己，當然不能給奴隸用藥物。 “真不用？”使女有些訝異，驚奇的打量著秦異人。 腦子被門夾了吧？你以為你是誰？奴隸是亡命徒，一個不好，就會殺了你。 “真不用。”秦異人肯定一句。 “不知大賓要挑什麼樣的奴隸呢？”使女扳著玉蔥似的手指細數起來：