次的爆炸不同。
原先的流光炸裂開來後可以爆發出五顏六色的流光，但這次爆炸竟然只能炸出原先有的光芒！
紅色的流光炸裂出了另外十幾道紅色的流光，青色的流光炸裂出了另外十幾道青色的流光！
這時的符卡已經沒有了一開始時的遜色。嬌美，華麗，恢弘！其中，又帶著一點點的悽美之意，令人目不暇接。
可雖嬌美，華麗，恢弘，悽美。但對於明事理之人來講，這符卡卻又是那麼的令人觸目驚心！
緊靠一張符卡，或許就能抵下無數的天兵天將！
這話絕對不是信口開河，因為在這陣流光即將消逝之際，流光卻又一次爆炸了！
又是炸裂出了十幾道流光，可雖說一道流光只炸裂出了十幾道流光……但最初的那真紅色流光就有成千上萬道了啊！
成千上萬乘十幾，之後又乘十幾……這流光的恐怖性可想而知！（未完待續。）
11。牛披鮮有問題！
成千上萬乘十幾，之後又乘十幾……這流光的恐怖性可想而知！
且此時，八雲寺的視線裡早已不見那三隻妖怪的身影了……
這道不是他們跑了，有著快與慢的境界，他們幾乎陪跑不了。他們是被流光給直接淹沒了啊！
之後，又是炸裂聲響起！
火樹銀花不夜天完全不負那‘不夜天’之名！
在這一陣陣的流光炸裂下，牛家村早已亮的如白晝一般！
緊接著又是一陣炸裂，炸裂過後不久又炸裂，而後又炸裂！
……
足足炸裂了十回，那符卡的作用才終於消失。
消失之後，首先出現在八雲寺面前的自然是那三隻妖怪的身影……
但，此時他們早已不見人影了，他們早就在這流光的炸裂之下化為了塵埃！
只有原先他們身上的狼毛和狐毛掉落在地上，也不多，只有一小把，還是燒焦的。
“不行啊……符卡還得改改。但似乎也不需要多改，只需要更改扔出符卡之後不受控制，殺滅敵方後流光還會爆炸就行了。”
望著原先三隻妖怪所在的方向，八雲寺不禁搖了搖頭。
這一回搖頭相比起前幾回多了幾分的尷尬與無奈，原因無他。
只是因為八雲寺闖禍了！
這符卡雖然剿滅了那三隻妖怪，但牛家村的地幾乎被八雲寺給犁了一遍！
而且還不是用犁巴犁的，是用‘核彈’犁的。
地面之上，盡是那一道道烈火，一道道水漬，一道道焦土，一片片足有半人高的草叢。
……生化武器啊！
製作這張符卡頗費八雲寺幾分心思，這一章符卡完全是用法力製成的符卡，與妖力沒有半點的關係。
製作的時候，八雲寺曾差點引起一場森林火災。
而至於八雲寺所說的那段【“火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。不是一人能領導，哪容百族共駢闐？良宵盛會喜空前！”】的詩。
這實際上是一個名叫柳亞子的文學家寫給‘不朽屍王’的，畢竟誰叫當時人家統一了華夏呢？
炸裂後的那一陣陣流光則是仿製煙花製成的，只不過那煙花只能炸裂一次，而八雲寺的符卡能夠炸裂好多次。
且八雲寺對那狐妖說‘想看看1000多年後的景象嗎？’這句話也沒錯。
現在是周朝。周朝是歷史上繼商朝之後的第三個也是最後一個世襲奴隸制王朝，存在時間於‘公元前1046年—前256年’。
而最早的煙花則出現在，唐武德四年即公元621年之後的一二十年裡。
是一個叫‘李畋’的人發明的。
【李畋（tián），生於唐武德四年（公元621年）。李畋天資聰慧，隨父練就一身武藝，曾被多處聘為武術教習。
父母去世後，他搬至獅形山半嶺上，與採藥人仲叟為伴。一天，兩人上山採藥、狩獵，偶遇風雨，回家後，仲叟一病不起。鄉人言稱為山魈邪氣作怪（實為瘴氣），將危害一方。
李畋十分焦急，突想到父親曾說燃竹可壯氣驅邪，即試之，頗具聲色，但爆力不足，他便大膽地在竹節上鑽一小孔，將硝藥填入，用松油封口引爆，效果極佳。
鄉鄰仿之，一時山中爆聲四起，清香撲鼻，瘴氣消散，仲叟病癒。但這種竹爆攜帶不便，且不安全，李畋又以紙代竹，經反覆試驗，其聲如雷，光氣