外資企業賺幾個錢。從這個角度看，被認為個人主義的北大學子實際上是最典型的從眾主義者，他們很害怕與眾不同，擔心只有自己跟不上其他學生的成績、就業、工資、地位等。北大學子們自以為是的精英意識不支援他們選擇那種無足輕重的、非常不穩定的、普普通通的單位，他們還是儘可能謀求走高階的、非凡的，無愧於北京大學這一招牌的人生之路。 。 想看書來
與“非典”有關的日子（18）
問題在於，從政的也好，賺錢的也好，絕大多數學生只是從謀生、私利、地位等角度去看待社會和自己。從小被輿論、教師、家長壓抑，一舉一動都被監視的孩子們已經無法或無力真正開放心態和姿態，深思那種攸關國家與人民的大問題，如政府與市場的關係、社會與制度的關係、世界與中國的關係等深層問題，並沒有多少人有興趣去研究和關心。“為這個社會，我能做點什麼”；“從我個人的優勢看，從事什麼行業最有利於社會進步”，這種深層而本質性的思考，在今天的北大學子，甚至老師中已很少能看到，即使有，也是鳳毛麟角。我看到的則是師生為了獲取自己的利益、地位、名聲而不遺餘力，樂此不疲。
一位我非常尊敬的國關學院的老師曾說，他們上學的1980年代，北大真的是充滿著朝氣，在開放和自由的氛圍中，師生們碰撞思想，指點天下大事，當時著名的“三角地”，成為當時校園各種思潮的集散地，也是各種創意、思想火花、生活時尚的集散地。大家都有自己的夢想，併為之奮鬥。我知道，雖然那一年代的青年有些簡單或極端，但他們的心中有燃燒，那燃燒絕不僅僅是為了個人的一己私利，不僅僅為了功名利祿、鍋碗瓢盆。至今令人欽佩。相比之下，今天的學生已變得很現實，很實用，很功利，很有城府，沒有思想，沒有理念，只關心個人的利益、個人的出路，才華都耗費在了這些方面，這可能和市場經濟的大背景有關吧，生存變得嚴峻了，但不管怎樣，這不是真正精英分子的思維狀態。
2008年北京奧運前夕，“三角地”被改造，學校給的原因似乎是為了把它電子化，讓校園設施更加先進，環境更加優美。學校有學校的政治正確，其他人也許改變不了。但令人沉思的是，當對北大來說具有標誌意義、催生過一代代北大人思想的著名場所被改造、拆除的時候，學子們是漠然的，開啟北大BBS，也有人發出幾聲唉聲嘆氣，如此而已！我不是鼓勵誰去做出過激的反應，我只是有感於一種對自己歷史、對思想的冷漠，凸現出當今北大學子身上一種嚴重的精神缺失！
說了這麼些，有些悲傷、抑鬱了。能全怪學生嗎？不能！今天的學生的各種行為也都是由多種力量所決定的。他們“被學習”、“被上進”、“被出國”、“被就業”；老師也“被上課”、“被教育”、“被考試”、“被老師”。在國家處於這樣特殊的時期，生存問題是任何人都不能不面對的，任何學生都想找個能說服自己的去處，可是難吶！因為難，所以大家都提早上心，考證書，做兼職，一切為了將來發展。熱情、精力甚至體力都已被耗盡，哪裡還有多餘的時間和熱情去過問其他和個人生存無關的事？
北大的精神，已經打上了實用主義的深深的烙印！
我相信，絕不僅僅只有一所北大如此。北大能不能成為世界一流大學？0北大能不能成為世界一流大學？
我來中國之前有個擔心，現在看來這些擔心很幼稚——中國是不是特別封閉、特別單一化？很少有外國人去那裡，即使去了也會受到限制……這些印象的形成和從小接受的關於“紅色中國”、“共產中國”的宣傳有關。我來華前對中國的核心印象就是封閉、“單一性”，離自由、*、多樣化、國際化、全球化等十分遙遠。當時，我還擔心到了中國會不會丟掉英文。
與“非典”有關的日子（19）
到中國之後，我才發現，我當初的印象，有些是正確的，有些是片面的，有些則是完全錯誤的。其中，最大的錯誤判斷就是“中國是單一性，很少有國際化成分的國家”這一點。我來華後不久就發現，中國其實是很具多元性的社會。這既指每一個地方都有其獨具特色的風俗和文化，有豐富到數不過來的方言，有風味不同各有妙處的美食；思維的結構，行為的規則，做事的方式等等也都各有不同。北方人與南方人；漢族與少數民族；有錢人和沒錢人；白領和藍領；市民和農民；大學生與農民工；蝸居和蟻族；知識分子和普通百姓；左派和自由派；激進派和漸進派；改革派和保守派；60後和80後；70後和