建立時，隨著被組織接納，這個人將不斷被組織融合，直到血肉和魂魄融合一起，這稱為祈並者。”
“當有人挑戰組織時，任何祈並者都感同身受，感覺自己的尊嚴和利益，甚至存在意義都受到了挑戰，因此自動給予排斥和打擊。”
“這就是一切組織的本質！”
王存業此時想來，靈光開闢下，卻清清楚楚，他不由眸子帶著哀傷，看著這片大地，想的更遠更深。
“原來世上從沒有別的道，龍氣也罷，天庭也罷，甚至神道也罷，難道不是共用一種道嗎？”
“神道的核心，就是信眾依靠著神的道路，神的法則建立組織和秩序，在這種秩序下，滾滾的力量將碾壓一切，個人的力量在強大的體制面前永遠不堪一擊。”
“教會建立後，隨著信眾被教會接納，這個人將不斷被教會融合，直到血肉和魂魄融合一起，這稱為祈並者。”
神道，政治，甚至現在的道門，一切稱其組織的存在，其道理並無區別，只有秩序的種類不同，歸於王，歸於神。
“假如說道人也要依靠組織的話，那和神道又有什麼區別呢？都是用血肉氣運魂魄來融和入體制，成為它的一部分。”
“如果沒有區別的話，那就是本是同根生，相煎何太急，無神論也罷，有神論也可，官員也罷，神道也可，實際上相互攻擊，無非是融和的物件不同，因此有著立場和屁股罷了。”
“這可稱秩序或者體制之道！”
那道人，道人是什麼呢？
王存業眸子漸漸亮起，幽幽明明。
“如果說遍知真人是真道人的，那地仙就是真道人的成形，這一條道，卻有違於這秩序，卻是個人之超脫。”
這一念而通，更是一切開朗。
“不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外！”
這就是脫離組織之外！
一切組織的基礎，就是建立在個體無法超脫的基礎上，所以才要組織，才要體制，才要社會，才要這祈並者！”
“假如真的道人，那必是獨來獨往，是一切偉力都歸於自己。”
王存業想起了地球上的道教，在冥土的日子中，它見過了不少神力，其中就有道家神力或者道力，但和活著的時候仙俠小說不一樣的是，道家的老君也不過是青紫，原始天尊更不過是金色。
“難怪在地球上，道家會一蹶不振，要是真道人，就不是秩序之道。”
“但既生在天地間，就是天地的一部分，脫離了秩序，就算是道君又如何？是故道教既不是秩序，又無法超脫，是故落魄自此！”
“這不僅僅是地球，任何世界都這樣，這不僅僅是道人，任何不透過秩序求取超脫的人，都是這樣，就會受到小到官府，中到國家，上到天庭的排斥。”
“道門受天庭排斥，而我受道門排斥，原因竟卻是相同，就是不祈並於體制。”
“追求超脫，卻不得不建立體制，雖有著邪神入侵的原因，但也是對體制的不得不妥協，可是這樣的話，此道門與神道還有區別嗎？”
神道就是一個主宰建立體制，因此使源源不斷的祈並者壯大本質，追求超脫之路，道人如果建立體制，同樣吸取道人的血肉魂魄的話，那的確並無區別。
王存業卻頓時明白。
只要自己不把自己犧牲，祈併到組織內，那道門內已融和到裡面的道人，在本質上就是對立。
“這就是道人，甚至是這條道的本質缺陷，這條道，真有人能走完嗎？”
“也許一個世界中，只有這天道才是自主，可一個世界唯有一人才能運轉這天道造化。”
“但運轉天道後，它就是整個秩序的化身，會容得別的道人來破壞體制甚至破壞天道嗎？”
“不，絕無可能，就算有這天道化身是道人出身，最大容忍程度，也不過是現在這種秩序化的道人，而不是真道人。”
這道理極淺，起義軍首腦當了皇帝，他會允許出現新的起義軍造他的反？
“我當日撞天鍾，覺得這一撞，必將荊棘步滿，道途坎坷，大劫連連，現在才知道，要行這道，自在圓滿，自我超脫，這才叫是舉世為敵。”
想到這裡，王存業微微嘆息，聲音出口，就被這罡風吹散。
“此子這樣快就晉入地仙了！”
山林，雖在冬天還有的細瀑流泉自山腰突崖上垂掛，水花匯成小小水潭，林中有一幢木屋。
寧清