代的人啊，為了錢，已經無所畏懼了，不過，也不能怪他們，畢竟國內的主流思想是無神論，無知者無所懼啊！”張東林此刻也願意接受於時偉的觀點，畢竟，這樣的觀念可以讓他們減少一些雲南之行的負擔。
於時偉聽了，也只能無奈的笑了笑，有時候，確實很難說一件事情的對錯，隱瞞這些鬼神的東西，可以減少宗教對社會的影響，有利於國家的長治久安，可是這樣一來，不知道真相的普通人卻往往會因為他們無知的行動，給這個世界帶來莫名的威脅。
正像是，很難說老子的愚民無為學說是對是錯，小國寡民，使民無知，可以減少糾紛，可無法讓人類進步，但人類的進步，卻造成了地球的負擔，使得人類面臨人口危機、環境危機、能源危機，一個無法解決的矛盾，也許戰爭的產生，就是一種人類自發的調節吧，但伴隨著人類的發展進步，如今的地球卻無法忍受人類戰爭的破壞，這樣下去，人類的未來究竟會如何呢？
也許終有一天，人類不得不離開這個地球，離開這個已經無法繼續生存的母親星球吧。
於時偉、張東林又閒聊了幾句，這一日又過去了。
2008年3月27日下午三點多鐘，位於中國西南邊陲，屏邊苗族自治縣玉屏鎮的一條主道大街上，一陣那刺耳的警鈴從北至南，呼嘯而去。
這是兩輛警車，開在最前的一輛上坐了四個人，屏邊縣公安刑偵大隊隊長石豪，幹警段幹雲，吳琪，婁凡，三男一女，後來一輛車中另跟有自治縣公安局法醫龔宇，以及另兩個幹警勾華、葛佳。
在這裡疾駛的第一輛警車中，段幹雲開著車，石豪、吳琪、婁凡三人各自拿了一份報案資料，在那裡皺眉看著。
今天下午兩點五十來分的時候，距離玉屏鎮三公里遠的大圍山原始森林公園中一個苗族村寨裡發生了一起外賓失蹤案，這個苗族村寨又叫黃花子寨，有人口三千，屬於森林公園中的原始自治村寨，也算是一處旅遊民俗村寨。
根據寨子裡面的報案村長介紹，死者是一個日本外賓，名字叫小林攸太，如今只發現了他的人頭，身體部位不知所在。
大圍山海拔在225…2365米之間，總面積65萬餘畝，屬國家級原始森林公園，屏邊縣重要的旅遊景區景點，每年接待的旅遊、科考、探險遊客不下數百萬人。
大圍山地跨屏邊、河口、箇舊、蒙自四縣（市），其東南部緊鄰越南邊界，山呈狹長形，東南至西北走向，地勢南低北高，屬於熱帶森林生態型別的自然保護區。
大圍山風景區地處北迴歸線以南，歷史上未受過第四紀冰，襲擊，直接從古老的地史時期延續和演化過來，森林植被豐富複雜。
這個日本人小林攸太年齡約為三十四、五歲，自稱是個植物學者，來自日本北海道上川木雪大學，是一名植物學教授，同來的還有三個日本人，兩男一女，似乎都是他的學生，分別叫太田遙、島田雄太、山口若菜。
四個人於2007年11月18日來到黃花子寨，已經在黃花子寨呆了近四個月了，據說是搞一個植物科目論文。
平日裡也主要在大圍山的原始林區內四處遊蕩，似乎在統計山裡的植物分佈，採集植物標本，和他的三個學生經常在山林裡面露營住宿，但一般都會在山林中住上三、兩天就回黃花子寨整頓一下，最多也就是在林區內露宿上一週時間，這是他們出門的極限時間了。
四個日本人每次都會帶回來不少植物標本，看上去確實像是搞研究的學者。
約在2008年3月15日，這四個日本人再一次進入林區露營考研什麼植物，一連十一天都沒有回到黃花子寨，引起了寨子中村長擔憂。
這些日本人在黃花子寨住了四個月，在寨子裡也算是惹人注目的人物，特別是他們每次進入林區回來都要帶上不少植物標本，這些東西在普通村民眼中都是沒用的東西，看這些日本人如獲至寶的模樣，自然當稀奇事情看，這樣一來，這些日本人自然常常掛在村民的口中。
再加上這些日本人的漢語都很熟練，平日在寨子裡的時候，也經常在一些村民那裡串門，問一些寨子裡的傳說，民俗什麼的，當村民問他們弄來的那些植物標本是什麼的時候，他們也會耐心的介紹一下，當然，最終都是這些村民無聊的轉換了話題，畢竟專業枯燥的講述，對普通村民來說沒什麼意思。
可以說這四個日本人給村民的印象都不錯，是幾個禮貌且有趣的日本人。
可如今這四個日本人進了大圍山林區十幾天沒出來，