人也離開了。
剩下了那個以靖國剩社工作人員為肉身的蠱人也走出了這間密室，向靖國剩社的內院走去。
一路上，他頗為恭敬的向那些來靖國剩社參拜的日本人鞠躬，打著招呼。
這蠱師的一魄化成的鬼蠱如今的魂魄，大多是以日本人的魂魄修補而成，以前蠱師的記憶大多都失去了，只留下了一些作為鬼蠱本能的知識保留了下來。
所以這鬼蠱體現出來的禮儀都是非常地道的日本禮儀，日本人的虛偽禮貌，也被它完美的展現著。
日本靖國剩社工作人員，大多是從靖國剩社裡祭拜的日本軍人後代中挑選出來的，這些工作人員也不是普通人，大多屬於陰陽師的奴僕，門人。
事實上這些所謂的神社背後，都有日本陰陽師在主持，這些神社設立的地址在風水上也屬於陰地，十分適合養鬼煉魂。
這些神社的建立，名義上是為了祭拜這些為日本的侵略戰爭死去的戰士魂魄，其實卻另有目的。
這邊說一些閒話，將日本各地什麼什麼神社的真正作用介紹一下。
我們知道，日本人在歷史上多次向外實施侵略，為了他們的侵略戰爭，也死去了很多日本戰士。
每次大戰，日本隨軍人員中都藏有一些陰陽師，他們的作用就是收集戰場上死去的日軍魂魄，之後便以祭奠陰靈的名義，將死去日軍的魂魄帶回日本國內各處的神社。
這些日軍魂魄自然不會被白白浪費了，日本陰陽師原本就是養鬼、煉製式神的專家，這些日軍魂魄身前對日本天蝗是死忠的戰士，如果煉製成式神，也就很容易收服成為日本天蝗的“神”戰士，而且是可以流傳千萬代的“神”戰士，這個理念是從中國傳說中的天宮玉帝，天兵天將的思維中轉化出來的，要知道在傳說中，天宮中的這些天兵天將也是從閻羅殿的戰士英魂中提煉出來的。
日本天蝗也想成為玉帝，可以統領無數的天兵天將，反正這些天蝗也自詡為神的子民。
當然，把死去的魂魄煉製成鬼，也不是那麼容易的事情，要知道天地自然產生鬼，也是在各種機緣巧合之下發生的異變，時間、地點，變鬼者本人的魂魄特質都是引起異變的關鍵條件。
什麼俗世傳說中，在午夜十二點，穿紅衣服，上吊自殺就能成厲鬼的說法，都不過是戲言，它的根據是午夜十二點是日日交替的時候，在這一刻，會出現一次短暫的能量波動，穿紅衣服是為了吸收能量，這時死去，確實有一定的機率產生異變，使得普通的魂魄被時光轉換中產生的能量波動刺激到，從而由魂魄異變成鬼，但這種機率非常小，比買彩票中五百萬還要小上千百萬倍。
所以這個世界上雖然有鬼，但你想變成鬼，也不是那麼容易的事情，特別是你生前是一個普通的人，哪怕是身體素質非常強悍的戰士也一樣，死後就是毫無意識的懵懂魂魄。
想當初在四川的那個鬼道士，也是擁有了龍珠之後，才能化魂成鬼，而且為了自己的魂魄在沒成鬼前不會無意識的亂跑，散失魂力，選擇新的軀體投胎，他還用陣法把自己關在了那個山洞中。
當然，軍人的魂魄蘊藏的魂力怎麼說也要比普通人的魂魄強上不少，對日本陰陽師來說，透過他們的術法，還是有機會煉製成鬼的，只是借用道家的說法，需要一定的機緣而已。
束縛住日本軍人死後魂魄，不讓他們去投胎重生，這對陰陽師來說不難，難的是如何將這些魂魄煉製成鬼。
為此，在日本天蝗的支援下，在日本各地的特殊地域，都建立了所謂的神社，那些陰陽師將收集來的軍人魂魄放到了神社中的核心陰穴中，利用天地自然產生的負能量噴湧穴，給這些軍人魂魄持續提供能量，使得這些普通人的魂魄能夠維持存在的需求，而不用馬上去投胎。
之後，陰陽師便會使用各自宗派的術法，對這些魂魄加以煉製，當然這樣的煉製也未必能將這些軍人魂魄都變異成鬼，只是可以變成一些沒有覺醒，沒有自主意識的靈體。
這些靈體已經可以作為陰陽師修煉他們術法的原料，但這不是日本天蝗所要求的“神”戰士，這些靈體畢竟不是真正的鬼。
當初在雲南，那日本人小林攸太，把梅如雪禁錮在那養神娃娃中了，想在日後帶回日本，煉製成自己的式神，就是因為鬼難求，就算是在這些神社中出現了幾個鬼，也是屬於天蝗的，不是日本陰陽師自己可以私藏的，最多就是一些深得天蝗鍾愛的陰陽師，能得到一個鬼魂賞賜，可以修煉成自己的式神。
日本各地的