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公元8年，西漢王朝結束了。
玉璽摔在地下，摔破了一個角，王莽不在乎，拿黃金補補，破玉璽還是玉璽，照樣使用。對於這位改變他一生命運的姑母，王莽還是心懷感激的，她是漢室的太皇太后，也是他王家新朝的“新室文母太皇太后”。對於王政君的態度，還是像以前一樣孝順恭敬、關懷有加。
但是對於王政君來說，原本她是這漢室江山的主母，現在變成了客人；而原來被她提攜沾光的客人，卻變成了主人，這一切足以讓她痛苦萬分。元帝待她再不好，也是她的丈夫，他給了她和她的家族尊貴榮耀。而劉家江山漢室天下，卻毀在她的手中，更是令她追悔莫及。
王莽此時的“孝心”，更有如在她傷口上撒鹽。王莽居然拆毀了元帝的廟，在這上面為她修了生祠，就稱為長壽宮，還在那裡大擺宴席為她慶祝，這一切的名義，居然是為了讓她開心。王政君大受刺激，痛哭失聲：“這裡是漢家宗廟，無故毀壞！我本漢家妃妾，豈能辱先帝廟堂來飲酒高會！”
從此之後，王政君不肯再出來了，她固執地居住在昔日宮中，命令自己宮中所有的人都穿著漢朝舊服色，依然按漢家的規矩行事。在沉湎往日的追憶和無盡悔恨中，這位太皇太后仍舊牙好、胃好、身體好地活到了八十四歲高齡才壽終正寢。
而她死後，仍然未能完成與丈夫漢元帝合葬的心願。新朝皇帝王莽宣佈為她服喪三年，將她葬於相距元帝渭陵一百一十四丈的陵冢之外，再起的新陵，兩陵之間又挖掘了一條溝壑，以示新室文母與漢家元帝的絕緣。
王政君沒有看到，在她死後十年，綠林赤眉起義，王莽被殺，新朝結束。光武帝劉秀建立了東漢王朝。
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東漢鄧綏以退為進（1）
後人說她四德並臻哪知她是以退為進
話說這一天，才女班昭因為寫《漢書》要到皇家的東觀藏書閣12查資料，於是跟當時的皇帝，即東漢和帝劉肇打了聲招呼。結果這一打招呼，劉肇給她找了個差使。
原來劉肇最近後宮鬧家務，皇后陰氏嫉妒成性，和後宮妃嬪們鬧得雞犬不寧，令劉肇深為煩惱。他聽說班昭除了在續寫《漢書》之外，還有另一部關於如何做一個標準好女人的書——《女誡》也正在撰寫之中。於是，和帝問了一下此書大致的內容，覺得他的后妃們如果都被《女誡》“洗腦”之後，他就可以左擁右抱，安枕無憂了。
班昭看在皇帝面子上，勉強答應入宮傳授《女誡》，其實心中覺得很無聊。班昭出身名門，那位著名的西漢成帝時期的班婕妤，就是班昭的祖姑母。班昭的父親是史學家班彪，兩個哥哥分別是史學家班固和“投筆從戎”的名將班超。後來因班彪、班固先後去世，《漢書》還沒有完全編成，班昭就主動請求讓她來完成《漢書》的寫作。
以女子之身，來參與歷史的書寫，亙古未有，更何況是本朝漢家歷史的書寫，從這一點來說，班昭本身就是一個極具才華和自信的女子，柔弱一詞與她無緣。能得到皇帝親自點名將本朝歷史交給她來書寫，讓本朝大儒馬續、馬融、玄學家鄭玄等人拜在她的門下跪聽教誨，出入公卿之門，她自己這一生的所作所為，也與其在《女誡》中所倡導的相去甚遠。
班昭這一生才高望重、揮灑千秋、榮譽滾滾、恣意而行，她的丈夫曹世叔死後她沒有再嫁，不為別的，只為雄飛已久，焉甘再度雌伏！她這種以自我為中心的生活方式，自然會成為女兒們效法的榜樣。但是，班昭雖然自己早已煉成金剛不壞之身，卻從修史過程中認識到，自有文字的歷史以來，女性的地位一天天被扼制。她能夠這樣自在，是各方面的綜合因素所造成的：丈夫的早亡、母族的強大、自己的才氣與足夠的運氣，才能使她可以這樣瀟灑一生。而她的女兒們沒有她這份才氣和手段，想要學她這樣自由任性，卻沒有這個資本，在這個社會里只怕會處處碰壁，甚至粉身碎骨。本著一顆慈母之心。班昭想在女兒們人生觀還沒有定型的時候，試圖用另一種極端的方式，矯枉過正地給她們“洗腦”，希望培養她們適應當時社會的心境來。於是，她用誇張的手法，寫下了這本《女誡》。《女誡》對於班昭來說，那真是一個歷史的誤會，那原是個特殊的家庭讀本，怎麼曉得後來成了千秋萬代女性的必讀書了。班昭若是知道後世竟然會把她這本書，變成壓制女性的兇器，一定要控