層，以絕對力量壓，不過說是絕對力量，庇護所世界的戰爭王座卻也並不遜sè，如果不是有強制之球，那真正的絕對力量是戰爭王座才對，此時李智還未參戰，雙方力量相當，只是他一參戰，那戰爭的天枰就要傾斜了，甚至不止是傾斜那樣簡單。
浩dàng虛空之中，此時李智已經展開了法相天地，不過因為諸化身皆在戰爭王座之中，法相的身形也未達巔峰，只有六百多丈，饒是如此，於李智而言就已經足夠，全知視覺的好處就在於，這世界除了被其他聖者méng蔽的東西，他儘可以知道，天地之間於他無奧秘，昔日他想破了腦袋才學會的末日之雷，到現在不僅可以自如使用，甚至一切奧秘都如同在他掌中，這末日之雷就是他在虛空中為墨菲斯托準備的撒手鐧。
此時，李智短短一段時間裡，就已經在外層介面無盡虛空大海中掀起了六次小風暴，末日之雷的運轉，需要大量天地元氣，於庇護所世界，光是積蓄足夠的元氣就需要時間，使得法術施展多了一個漫長的節奏，不過，這個變化在外層虛空中就不一樣了，這裡的元氣有如實質，遠非庇護所世界可比，由此凝聚法術也變得無比輕。
六次小風暴，就是六擊末日之雷，而且以法相天地施展，力量於法相之內凝出，又是省法力，論起力量也遠不是昔日克里斯特施展的末日之雷可比，尤其是她的末日之雷不成熟，李智掌中的末日之雷已經達到了完美的程度，一擊擊出，墨菲斯托的領域空間必將遭受毀滅xìng的打擊。
全知視覺無比強大，名為全知，是否真正全知，卻是不能，一是修為所限，二是有些問題，皆是隻有自身可以明白與體會，全知也是枉然，自從切入聖境，踏足這種前所未有境之後，幾乎每時每刻，李智的jīng神都在受到一種莫名的衝擊。
此時，李智正要動手，在平衡的天平放最後的砝碼，準備來個一錘定音的時候，一股強的的衝擊已然自本源而來，使得他一時間竟是顧不戰況。
絕對理智的思維認為，何須再繼續累積意志力量，思維既已徹底覺醒，又何必再受執念干擾，再於宇宙中徒勞，直接將執念徹底捨棄，融入宇宙的本源，直接就可永生不滅，與宇宙共生，與萬物齊作。
這是一種清晰出現在他思維中的概念，對此概念，李智不屑笑之，此概念完全源於宇宙冥冥中的那種本能思維，雅威曰三位一體，真正的聖者當如是，任舍其一，皆是不完整，若是捨棄了執念，他還是他？只是徒具思維能力的思考機器。
而且，捨棄了自身的執，思維是否徹底脫離了執呢，思維與意志本是一體兩面，可以以技術xìng手段分割相互影響的渠道，但是根本就不可捨棄，你捨棄了自身，自是要向旁處依附而去，也不是真個捨棄？宇宙本身也是三位一體，舍了自身，入到那宇宙一切的起源與終點，成為宇宙本能思維的部分，宇宙思維與意志執念也是一體，入到其中，只會被宇宙一切意志凝成的浩大本能所劫持，那種浩大，尋常思維如何能夠抗衡，最終只能化為那冥冥中主宰眾生命運本能思維的部分。
故而，不論宇宙本能思維如何傳遞這個概念而來，李智皆是不理會，他此時對於三視覺的奧妙已然明晰的極為清楚，否則換個人來，若是不能明晰，又或是從道而無我道之人，恐怕會為宇宙的本能思維所míhuò，甘願捨棄一切，融入其中，自此再無自我之念，徹底合入那道中。於李智而言，那種存在，一切都是再無意義，與徹底死去又有什麼區別？
明白此理，李智再次堅定了道路，貫徹了一個全新的概念，我即宇宙，宇宙即我，而不是我要成為宇宙的部分，哪怕現在我是宇宙的一部分，日後隨著成長，我即是宇宙，其實這依舊是開道與從道的問題，宇宙之道在那裡，但是卻不是我道，我道日後總會有一日成為宇宙之道。
修行之中，各種困huò隨時存在，各種“劫”也是不時而來，哪怕達到如此境界，依舊是有問題存在，李智若是舍了那點執，當可達到另一種修煉者夢寐以求的狀態，聖人無名，那卻是合道的聖人，合的什麼道，合的是成為宇宙本能思維某個組成部分的道。只是於李智而言，若是捨棄了自我，那他的一切都再無意義，一句話，不是我的追求，縱是給個皇帝也是不當啊。這卻是最後一個當口，過完這一當，日後卻是再無此類問題了。
於此時，李智甚至還發現了個可能，行他道之人，若是成就此聖道當如何，一樣兩種選擇，一者選擇從之，另一種選擇自行我道，不過自一開始，就朝著從道的路線走，又如何能出落體系呢？到那時候，他們恐