定核心背後那全新的先天思維結構，再對比自己現在的結構，仔細一看，差距之大，簡直就是算盤與計算機的差距，如此可以觀摩思維力量的結構，李智直接就可針對自己的思維核心進行修改，李智此時再看思維核心的結構，分明就是這個世界的符籙結構。
符籙的奧妙就是以後天意志構築符籙，後天意志與先天思維相輔相成，一體兩面，後天構成符籙，引動先天變化，思維也相應構造，只要有足夠的意志力量，就可以強行獲得相應的境界，但是這符籙在不同境界的構造何來？當初創造這符籙法術的人要麼是達到了聖境，要麼就有有其他手段可以窺探事物背後本質的符籙，張家的符籙顯然是後者。
如此就可以觀天之道而演出這符籙之道，然後意志引動先天思維獲取境界，道行境界足夠只要有足夠意志力量的資源又可以凝聚更強的意志，意志足夠又有更強的思維，更強的思維又可以凝聚出更強的道行境界，這樣演化，達到極限，聖境之下的極道力量幾乎是無阻礙的，這符籙之道果是強大無比，實是按部就班資源修仙流的極品修法。
先前李智曾透過全知視覺窺探過那張嵐的心思，張嵐只道張家註定是無前途，其實也是不然，如果張家有了渾天儀中他老祖宗留下的那枚寶石，又有實力更高的強者肯給面子，一直願意當試驗品給他們以寶石解析符籙，他們其實還可以繼續向上的。
而當初那位帶領張家搬遷到庇護所世界來的那位祖先之所以nòng出這個家族體制，實際上也是看準了符籙之道的前景，又有一套完整的符籙，可以層層上進，有這等手段，還需要領悟什麼道行？意志力量足夠，凝聚符籙，自然獲得相應道行，如此繼續凝聚意志，意志再造更高道行，這樣反覆迴圈，雖然不可窺得聖道，卻也可以窺得術道極致，僅次於聖者的存在，若是有機緣，聖人又如何？
不需要資質悟xìng，只需要足夠資源，按部就班的凝聚符文，一直就可達到極頂。張家將自己神話，整個北國的信仰彙集於一家，那無疑就是足夠的資源來源，這資源如何分配？因為這修行不需要太多的資質和悟xìng，分配方式的優先權也不好決定，最後他選擇了在兩漢時期的家族模式，按照這套模式，不出意外，張家完全有機會在這一片界登頂。
可是，符籙之道這麼厲害，卻也是有弊端，那就是氣運，此時李智境界上入了聖境，自是開始明白那氣運何在了，這道路於任何一個片界而言，擺明了都是靠做假證hún入國家公務人員的行列，hún進來做點實事也就算了，問題是屁都不放一個，還要佔據位置和資源，簡直就是佔著茅坑還不拉屎的行為，國家如何會承認，不打擊就算不錯。
似李智這類傳說領域，自行領悟境界，本心闡發而被片界的本能納入體制，有正常的上升渠道，可以說，完完全全的是順天而行，那以符籙做假證而hún進來呢？何止是逆流？這樣的修行者本身就是為世界本能關注的所在，如果老老實實，什麼也不做，躲在深山裡修煉，又或者佔著茅坑也拉點屎，為天地做份功德，做點實事，這樣也就算了。
如果稍微搞出點反面的事情，以神通肆意妄為，指不定就是金丹關聯的天地洪流在世界本能cào持下反噬而天打雷劈，又或者人劫連連，出mén喝口水都和人結個仇，各種內魔、外魔更是接踵不斷，如果修煉的符籙所凝聚的金丹又或者道路是有主的，那更悲催，你若是夠強也就算了，否則修出來的丹，也是為道路主人而修，如此也怪不得有金丹成就天魔窺視奪丹的說法，你擺明了就是以野路子做了個假權柄，權柄主人奪你丹都是輕的。
李智此時達到聖境，全知視覺之下，當真是dòng若觀火，將符籙之道的好壞盡數看在眼裡，更明白這類道路上的災劫是從何而來，相比他這類按照宇宙給出的陽關道上行的修道士，符籙之道，又或者其他方式以技術xìng手段而達到類似的假證效果的獨木橋道路都有此弊端，可謂是災劫不斷，入mén容易，但是千萬人入mén，走到最後的也就只剩幾個，哪怕到了金仙之境，恐怕還要犯殺劫之類的劫數又或遭遇天人五衰的世界末日。
金仙指的就是世界之主，與聖人相比，只是腦袋上不掛大羅二字，不具備聖者的境界。以符籙之妙，又或者其他後天可以以術達道的方法修行，極限就在此處，各種窺視大道軌跡的術法以及其延伸出來的力量，極限就在成就金仙這一世界之主，卻是不可達於聖境，也由此終究是不能窺破宇宙中最為本源和元始的法則乃至法則背後。
故而這張氏一族留下來的那塊石頭，