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當諸片界徹底消亡，再不苟延饞喘的納盡一切力量的時候，主世界地球片區的天地元氣的濃度將會以極快的速度回升，而在那時候，各種壓制與排斥也會隨著片區屍體最後一分力量被大千宇宙收割轉化而以極快的速度消失，到最後，一切壓制都不會存在。
只是，與亞空間不同的是，整個地球卻再不會存在天地洪流，亞空間的天地洪流也無法延伸而來，新生的世界存在超凡力量的根基，只是沒有天地洪流，似是少了那條上升的道路，但是此時李智卻是清楚，這符籙之道以及其他的術道，卻是可以在主世界大行其道，大千主世界，地球片界，一個新的時代似乎已經快要到來了呢。
第一百零九章主世界即將到來的新時代
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第一百一十章 整合力量，凝聚化身
第一百一十章整合力量，凝聚化身
殺劫之說，細說來也是很簡單，這宇宙之中，任何一方世界的誕生自有其法則約束，也有其定數，不是經由宇宙本身法則範圍內誕生的世界，也非是達到聖境，代表部分宇宙思維者開闢的世界，自是不合根本法則，是要擠佔他人名額的，可以說，新開闢的世界實際上是與法則約束下的那個世界共用一個名額。
如此自法則名額分配來，入到本源的根本法則力量，兩個世界共同瓜分，如此，兩個世界都成長不起來，都會發育不良，本源有限，世界壽命也就有限，成就世界者，可稱為金仙，但是世界發育不良，壽命有限，終是不達真正的金仙果位，而兩方世界的主人，於同一個源的牽引之下，必然要有兩界合一的一戰，敗者失去一切，勝利者獲得一切，就如庇護所世界現在正在進行的兼併戰爭一樣。
天堂和地獄本是自庇護所世界分離而去，如果那兩個偉大的生物還存在，也是馬虎可以稱為一個金仙，但是畢竟不完整，別看兩個片界各自成形，但是實際上兩個世界的源頭，還是庇護所世界，共同使用一份源力份名額，正因為如此，源頭牽引之下，兼併的戰爭來臨了，金仙的殺劫，其實就是世界兼併之劫，註定是一場你死我活的戰鬥。
金仙若不能領悟聖境，天人五衰和殺劫是不斷而來的，再開世界，世界總有一天也會消亡，而先不說是否消亡，開闢的世界不合法度，先還要與另外一個世界來個你死我活的較量，較量活下來之後，再來談天人五衰世界消亡之事，世界消亡又來談開天闢地之事，開天闢地再來談殺劫數之事，談到什麼時候是個頭，你場場都可戰勝？一劫又一劫，直到無量量劫徹底灰灰？
金仙尚且如此，那金仙之下，那寄生在各個世界，各片界，甚至金仙世界內的神靈就更不用說了，李智此時再想當初認為成為神靈就是不朽，現在看來實是一句笑話。這世間，唯有踏足萬劫不磨聖道大羅之境才可言那不朽，言那超脫，可謂是真正的逍遙自在，否則，聖道之下，眾生皆是螻蟻，金仙也只是比較強大的螻蟻。
到此時，李智才知自己一路所行有何等幸運，竟然能夠窺得聖境，否則縱然是成為庇護所世界一界之主又是如何？李智看著這至高權柄演化的國度，他已入聖境，而這至高權柄雖生於世界，但是日後終會隨他的成長而超於世界。透過全知視覺，李智直窺視一切的根本，終將目光落在他的渾天印上。
那自虛空中不知名渠道映shè而來的源力以至於天地洪流，究其根本，竟也是在擠佔世界成長的份額，非但是渾天印這類造化之身擠佔世界源力份額，但凡以武入道者，以ròu身為基礎的各種力量無不是如此，只是或直接或間接罷了，這類修持，若是不能徹悟本心而入聖道，其極限也在金仙的位置。
而且，世界有其壽命，這壽命的根源就在於那個源頭，hún元造化之軀又或者其他的強大ròu身以身軀分擔了這源頭的名額，也間接減少世界的壽命，可以說，其存在與世界就結下巨大因果，而這一切，卻是要還的，李智打量著這hún元造化之軀，的確是無比強大，可是越是強大，與這庇護所世界的樑子結的就越大。
此時庇護所世界之所以沒有反應，實是因為hún元造化之軀的力量還不夠強大，甚至還未孕育成形，一旦孕育成形，整個世界的洪流恐怕都會動起來要將它抹殺掉，而以他的聖道境界，世界本能想要抹殺渾天印絕對是不可能，但是日後三災九劫，一災比一災強大，九劫一劫比一劫厲害，就是要行收割之事。