為單純的一個人，而是視為一個大我中的一員，沒有了自我的界限，依附神道就會飛快融入。而去執，一是去身體中的各種頑執、空執，最後去的卻是道執。
道執，執念到了一定程度，那會達到道的層次，某種意義上來說，執就是道，身心意志以某個執凝聚起來就已經有了切入本源的資本，捨棄了這個執，那就是捨棄了自己的道，如此才能更好的從其神道，無我、去執，只要都完成，就可以完美的融入到神道中去。
這世間修行之法其實很明瞭，一是以自我實現，一意相凝，凝聚自身意志核心切入本源，唯我自在之法，求的是自身所求大道，李智此時所行就是此法。另一法，那就是無我派，無自我無自執，沒有自身之道，從他人之道，屬於羔羊派。以宗教的觀點，前者如何能鼓勵，能不打壓就不錯，極端點的，那就斥為魔道了，與自身從屬神道不符，那不是魔道是什麼？
可是這世上所謂正、魔之分實是可笑，去執去到這地步，執真的去掉了麼？去掉了自執，得到的是神執，若是能得神執其實未必就是壞事，怕就是怕有些自以為是之人，神執未得，還自以為得，得到頑執一個，自身已經被忽悠瘸了，還以為是幸福，拼命忽悠他人一塊瘸了一同幸福才是最大的人生悲劇，到最後，神道不成，人生也是虛度，到頭來一場空，那就是害人害己了。要普渡眾生也是要有資本，沒有資本，一切都是虛妄。
實際上還有一種情況，那就是信徒信仰融入的神是本世界至高神，天地自然之化身，而唯我派系也是要融入天地自然之洪流，達到這個程度，無我和唯我是否等同，答案也是否定，還是一個我字。無我者將自身視為天地億萬細胞中的一個，是大我中之一員，而有我者，視自身就是天地之大我，這就是本質區別，唯有唯我之人有自身之道，有自身之執，如此方可登臨至高，才有超越之機。
無論是修自身還是修神道，許多道路實際上並不會有大區別，修自身之道，接觸天地本源，修神道，透過神接觸天地本源，如此都是一致，都是修道，修煉之中，許多道路和功景，也是近似，可以借鑑，一些名詞也相互串用，但是也只是近似罷了，許多東西都是不能一併而論。
第八十章 野蠻人的友誼
第八十章野蠻人的友誼
訓練綱要之中的拓補法要推廣到整個民兵系統，此外，李智也有意將軍事訓練擴充套件到學者之家中去，這不是有意讓學者之家的學生都當兵，其實也是類似主世界的軍訓，不過這裡將不停留於形式，半年都要定期舉行，學者之家出來的學生未來都將是整個領地最為精英的一層，軍事訓練未必是要將他們訓練成軍人，但是軍事訓練對他們的培養來說是極有好處，對於這群人的培養，李智是作為一個重點來抓。
將守護騎士團擴編的事情商定好，確定哈倫騎士帶隊離開後的接手人員，又將未來的訓練綱要敲定，守護騎士團的事務就已經完成，李智也沒在團裡多留，直接離開，談事情的時候琳娜並未參與，現在還在外等著，確定給守護騎士團配給的武器，李智也準備好，但是並未直接拿出來。
關於軍隊使用的武器裝備，自上回荒原擊退畢須博須，李智得了很多皮甲、彎刀之類，這些都可以交給守護騎士團。自沉淪魔手中得來的彎刀中品質稍差的一些都被李智拿去做平山印，小部分做了騰蛇，這些彎刀缺乏附魔武裝的意志核心，也都變成了普通的彎刀，但是現在有了赫拉迪克之錘，附魔就變得方便無比，李智直接將其他質量好些的彎刀核心都提取出來供給赫拉迪姆之錘使用。
原本一個核心一分附魔力量，現在一分核心往往是三到四分附魔力量，將這些武器附魔就簡單的多。這隻守護騎士團戰鬥力相對強大，尋常士兵最差都是一階能力者，又是不死利刃的特性，更有軍團戰陣凝聚力量，長槍戰陣又或射手對於他們而言都是用不上，所以李智配給他們的依舊是沉淪魔使用的附魔彎刀。
武器已經準備好，但是李智卻並未一體下發，這些東西，直接安排下去交給哈倫騎士去辦，裝備的取出，直接透過士兵們凝聚意志，再有哈倫騎士操縱戰旗，可以自李智單獨開闢給他們的空間中取出，有著軍團戰陣臨時凝聚李智的分身，這隻軍團相比其他軍隊有著太多的優勢，光是這個空間，他們就沒有普通軍隊的後勤壓力。
“都安排好了嗎？。”出來的時候琳娜在外等著，站在樓上看著遠處士兵們熱火朝天的訓練，李智雖沒有大張旗鼓，但是士兵們都知道他的到來，訓練起來也比平時格外賣力些。“都已經安排好，走吧，下午基本上