陵和張角算是道門的創始人，後來到晉代有一個叫葛洪的人寫了一本《抱朴子》的書，講怎麼樣得道成仙，得到了大家的認可，道教就在中國流傳開來了。”
周文點點頭說：“就是，寫書才能引起別人的重視，文字的東西影響力很大，你看小學生都知道在黑板上寫張三是大壞蛋！”李瑾瑜“撲哧”一笑，說：“你不要打岔好不好，我都不知道說到哪裡了！”周文提醒說：“葛洪寫了一本書，把道教吹噓了一通，然後大家都信服了。”
李瑾瑜繼續說：“後來道門又出現了很多流派，什麼上清派、靈寶派、全真道、淨明道什麼的，數也數不過來，大家都有自己的一套理論，彼此很不服氣。不過那時候道士的法術很厲害，除掉了不少妖魔鬼怪，不然的話，人類能不能發展到今天這個地步還是個問題。”
周文嘀咕說：“做妖怪真可憐！”李瑾瑜白了他一眼，說：“有什麼可憐的？害人的東西就要除掉它，你家裡看見蟑螂不打，還餵它東西養起來嗎？”周文不想跟她爭辯這個問題，問：“後來呢？後來怎麼樣了？”
李瑾瑜說：“後來，一直到了元朝，南北各道派重新組合，形成了兩大派系，一派是全真道，主張修煉內丹成仙，另一派是正一道，主張用靈符驅除妖魔，造福天下蒼生。正一道下面分很多流派，茅山道是其中的一支，傳到現在已經有二百七十多代了。”
李瑾瑜說到這裡歇了一下，喝了一口咖啡，苦得要命，她忘了加糖了。周文聽得津津有味，追問：“再後來呢？”李瑾瑜嘆了口氣說：“明清以後道門就衰落下來，很多高深的法術都失傳了，茅山道也好，天師道也�