有“反沮復汨”四字，即“反清復明”的隱語）、燭臺、七星劍（“滿覆明興”之意）、算盤（計算滅清後明帝再行登位時間）、尺（衡量會員的行為及計算）、鏡（照破一切善良與邪惡）、串珠與木魚（為合抱一劍，以成穹窿之形）。又張掛紅燈，外層三盞、中層八盞、內層二十一盞，意把“洪”字拆開為“三八二十一”。
下面設定一橋，意為五祖逃難遇險之處。此外，洪門每一個團體都各有其山名、堂名、水名、香名、內外口號，還有一首詩。比如劉傳福的錦華山，依次便是“錦華山”、“仁義堂”、“四海水”、“萬福香”，內口號乃“義重桃園”，外口號是“英雄克立”，詩句是“錦華山上一把香，五祖名兒到處揚；天下英雄齊結義，三山五嶽定家邦”。碰到陌生人盤問時，雙方就用這些暗號作為問答的詞句。
青幫的開香堂儀式更是繁雜。只是形式就有五種：臨時設小香堂、正式小香堂、正式大香堂、特別大香堂、特別滿香堂。香堂執事就有十二個名稱：當家師、講經師、陪堂師、執法師、護法師、巡堂師、執堂師、散香師、抱香師、福德師、知客師、站堂師。祖牌上有達摩等十多個祖師、前三祖、後三祖及三家歷代過方前人（已死前輩），香堂的橫幅是“義氣千秋”，兩旁一副對聯：安清不分遠和近，三祖傳流到如今。
開香堂要唱“開山門歌”，由執堂者高唱：“我佛如來法東流，前人世界後人收。師父收我心歡喜，後人收人在後頭。”
開了山門以後，就請祖師。每請一祖都得唱一首四句七言詩。如“請達摩歌”：“達摩祖師道德廣，奧妙無窮胸中藏。普渡眾生超仙界，收來弟子祖增光。”又如。‘請金祖歌“：”一支信香到五臺，迎接金祖下山來。安清子弟多義氣，萬朵蓮花遍地開。“把所有祖師及前後三祖請完後，又請各輩前人和門外小爺，然後又請乾隆帝賜給青幫家理的法棍，也得唱：”家法森嚴鬼神驚，乾隆欽賜棍一根。汝既犯規當責打，下次再犯火燒身。“
新入幫的人開堂前要站在門外，開堂後，引進師拉著他們的手帶領入門，邊跨過門檻邊唱：“手拉手，進山門，進了山門一家人。”然後問他們是否自願入幫，當然都回答“甘願”，然後跪下喝一口清水“淨口”，再向師父參拜，口稱：“弟子某某給師父見禮！”師父說：“香堂口上見吧！”說罷，右腿跪在三個祖師爺的牌位前，雙手以“左三老右四少，上三老下四少”的手勢扶在半跪著的左腿上，接受新弟子參拜。弟子叩一個頭時，師父說：“沾祖師爺靈光！”弟子叩第二個頭時，師父說：“前人的慈悲！”弟子接著說：“祝師父一順百順，萬代香菸！”師父說：“小弟老子請起！”然後開始拜祖。
這香堂“參祖”，最為要命，拜完始祖拜祖師，拜完祖師拜歷代前人。俗語說的，“夠不夠六十六”，就是說叩頭至少六十六次，而且還要向來“趕香堂”的長輩師父師爺各叩三個頭，在數九寒天也會叩得滿身大汗頭冒熱氣，體弱者有至當場昏倒的。
儀式完成，在閉山門前，還得把請來的祖師送走，也得唱，如“送潘祖歌”：“奉送潘祖回杭州，安清道義永傳流。
三家祖師雲中走，弟子跪送在後頭。“
上過大香堂，才算是青幫的正式弟子。得到一個“幫證”，叫“海底”，寫著兩代祖爺、一些家理底細，十大幫規、十禁、十戒、孝祖規、學法禮帶、暗語暗號等等，被幫徒視之為護身的法寶。
請看，這才是真正的開香堂！似趙、顧二人的“開山立堂”，還不是“欺師滅祖”！
不過，這也不是他二人的“發明”。黃金榮沒有正式拜過師，也即沒有正式上過香堂，卻敢自開香堂，廣收門徒。
堂上下襬青幫的祖師像，掛的卻是關帝聖君。儀式也簡化了許多，但遠未到趙、顧二人的地步。
趙、顧二人正所謂各懷鬼胎，醉翁之意不在酒，共建山堂各有自己的目的。首先是從徒眾身上刮筆錢，主要的則是暫時互相倚賴。儀式根本無關宏旨。但他們萬沒料到的是，顧而揚叫的“不準欺師滅祖”話音未落，大門就被人一腳端開，同時傳來一聲大叫：“全部人都不許動！”
第三十二章 冷槍報宿仇
顧而揚已認定是手下兩名小嘍羅見財起心，私逃了的時候，鍾寧與安春收正跪在省城公安局柴副局長的辦公室裡對著柴副局大人叩頭，姜雄與手下三名心腹偵探站在他們後面，柴大人則在閱讀兩人的供詞。
“這麼說，這些案件都是你們這夥人的‘傑作’了？”柴副局長放下供詞，看著