殊途同歸……”
這個時候，一位看上去像知客僧的和尚衝他們走過來，長揖後說：“有勞張施主，法師請你去經堂小坐。”
五女大吃一驚，這和尚居然連張無忌姓什麼都說出來了，莫非有耳報神？裡面的人居然能認出張無忌，這……這也太厲害了吧！
張無忌問：“法師怎麼知道我到了寶剎？”
知客僧道：“這有何難？天下人都似曾相識。”
張無忌又問：“不知來弘法的大師是哪一個？原在哪個聖地修行？”
知客僧又說，“貧僧連自己何處來、何處去尚且不知，何況別人？”
“咦，這和尚說話還真是的……”趙敏換做以前蒙古郡主的身份，哪裡有人敢這樣對自己說話，不過此時張無忌都不生氣，她也就不吭聲。
周芷若和楊妙可看著張無忌笑。
到了經堂前，五女也邁步上臺階。知客僧單手一揖，擋她的駕，道：“五位女施主請留步，法師不見的。”
本來穿著男裝的趙敏大為驚詫：“這可奇了，你怎麼知道我們是女的？”
知客僧也不正眼看她，只是冷漠地回答：“貧僧只知道陰陽可以易位，卻不可易性。”
“你……”趙敏本想生氣的，但是被郭寧蓮拉住了。
張無忌便讓她們五個不要進去了，在廟裡隨便走走。
知客僧說：“如果品茶，請隨我來。”
趙敏說她不想喝水，心裡很不痛快，感覺受了輕慢，佛祖也如此重男輕女不公平嗎？周芷若拉著她，說：“你來到寺廟還生氣，這可是對佛祖的不敬，不如我們去少幾支香和捐一點香油錢……”
“不知道這裡有沒有送子觀音……”楊妙可問道。
“應該有的，不如我們去找找……”周芷若一聽，頓時也來的興趣。趙敏、郭寧蓮、小昭同樣想去求拜送子觀音，因此五女便一起在寺廟找送子觀音求菩薩去了！
而這個時候，張無忌推開門進了經堂。
經堂裡沒有點燈，張無忌一走進去，只覺眼前漆黑一團，定睛細看，才看到有幾十條扯天扯地的經幡飄在屋中，更像靈堂。一個和尚坐在晦暗的經堂一角，整個身子縮在陰影中看不清眉目。
張無忌知道這個是大師，便向上一揖，說：“弟子來拜見長老，恭請指點。”
“請坐。”長老的聲音有些喑啞，顯得蒼茫遙遠。
張無忌坐在地下的蒲團上。他覺得二人相距十分遙遠，長老說話帶著空曠的殘響和回聲，嗡嗡的，以至於失去了聲音的本真，張無忌聽著像很熟悉又像很陌生。
法師道：“施主是有緣而來抑或無緣而來？”
張無忌道：“弟子是有備而來，非緣也。”
法師道：“緣非緣，非緣而緣，是緣也。”
張無忌道：“弟子聞，緣在偶然中，緣又在必然中。”
法師說：“正是。必然之緣與偶然之緣合而為緣。”
張無忌道：“弟子只是循鐘鼓之聲而來，法師何以知道弟子已到山門？”
法師道：“黃昏時分，當有紫微星臨於寺廟上方，施主不是來了嗎？”
張無忌說：“弟子不過凡夫俗子，承蒙錯愛，還請法師指教一二。”
法師道：“施主不必一口一個長老法師地叫，法師不在寺中，寺中沒有法師。
法師是和尚，和尚為法師，法師當不了皇帝，皇帝卻是眼前人，寺院非宮殿，宮殿是寺院，皆是一個緣字。”
張無忌明白法師所說的意思，當即心有所動，問：“此是何意？法師所指眼前人就是弟子嗎？”
法師道：“雖然你不是佛門弟子，但是卻可濟天下，其實道理是一樣的……”
一個小沙彌送了一杯水，放到了張無忌坐的蒲團前。
張無忌借題發揮，說道：“一杯清水，乃江河湖海之源，江海中有洶湧之波，杯底也能掀起萬丈狂瀾，下了肚子也是浪濤翻滾，服用此水，可馭天下嗎？”
法師道：“白水、佛水、甘露水，都是菩提之水，既是空門之水，也是皇上之水。佛門甘露不能潤澤蒼生，皇上聖水能夠養育芸芸眾生。佛性、人性歸而為一，是人性。人性主導眾生，人權不解人性，望日後善待之。”
張無忌忽有大徹大悟之感，心想在這十四世紀的古代居然有如此思想之人，實在是智者。如果自己不是來自二十一世紀，只怕是很難明白法師所說。張無忌當即有一種知音和知己的感覺，恭敬