因為銷量的巨大並不能證明書的成功。這是一個很簡單的道理，就好像那句笑話，流行的並不都是好的，比如“流行感冒”。《憑海臨風》的出版發行讓楊瀾在讀者的心中留下了並不美好的印象。
楊瀾是個才女，這點毫無疑問，但楊瀾的失誤就在於，楊瀾沒有把這本《憑海臨風》做到最好。於是“注水肉”就成了楊瀾這本散文集出版後讀者們掛在嘴邊的一句口頭禪。
這本《憑海臨風》，全書總共約7�8萬字，卻佔用了200多個頁碼，幾乎每個頁碼上都保留著一半的“飛白”。有讀者打趣說，楊瀾這書留下這麼多空白是留給指硯齋來點評《憑海臨風》的。還有人說：“這是國畫寫意裡的手法，於無字處皆是字也。”更有刻薄之人說：“《西遊記》裡有無字真經，楊瀾這書啊，我看也有一半是無字真經了”。
按正常出版社每頁７６８個字算，200頁碼就該有16萬字才對，現在的7萬多字，也只是一個零頭，也難怪喜歡楊瀾的人會失望。
其實也不應該怪楊瀾，這裡面應該有出版商的原因。如果楊瀾當初堅持一下，盡力把這本書做得好一些，哪怕薄一些，也不至於讓大家在憤怒中失望，雖然這裡的憤怒不是針對楊瀾而發的，但畢竟與楊瀾有關。
這本書披露了很多不為人知的過去歲月，在這裡面我們可以找到楊瀾的一些生活經歷和所見所聞。
1997年４月，楊瀾應聯合國副秘書長之邀，作為東亞唯一代表，出席了聯合國世界媒體圓桌會議，11月又應邀出席聯合國“９７世界電視論壇”。
還是在這年的7月，楊瀾被選為哥倫比亞大學國際及公共事務學院院長顧問委員會成員。至此，楊瀾在紐約的學習生涯全部告一段落。
等待楊瀾的會是什麼呢？
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第一節 鳳凰的飛翔
鳳凰是中國古代傳說中的神鳥，是一種富貴大氣的象徵，也許就是因為這樣的一種意象讓楊瀾選擇了鳳凰衛星中文臺作為自己迴歸後的第一站嗎？也許探討這個在今天並沒有什麼實際的意義，重要的是楊瀾去了鳳凰衛視，並在鳳凰衛視開啟了另一個美麗的電視視窗。也許，這才是最主要的吧。
鳳兮凰兮，非梧不棲
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鳳翔於九天兮，非梧不棲，士生於亂世兮，特行獨立。
楊瀾從美國選擇迴歸的時候，正是電視節目氾濫，各路電視諸侯紛爭天下的時候。面對眾多的電視臺，面對眾多的綜藝節目，想要有一個全新的視角，一個全新的思路，開發自己的特點，與眾多的綜藝節目平分天下，是楊瀾心中的一個願望。
其實在美國留學的時候，楊瀾就已經開始了自己獨立的構思。她用業餘時間與上海東方電視臺聯合制作了《楊瀾視線》，這是楊瀾第一次用獨立的眼光看待並介紹世界。憑藉40集《楊瀾視線》的轟動效應，楊瀾成功地從娛樂節目主持人過渡到複合型傳媒人才。
這時候的楊瀾不但對於電視節目的製作有了全新的感受，對於使用電視手段全面展示不同時期的文化也是情有獨鍾。可以說，楊瀾在美國的兩年不但讓楊瀾從一個單純的主持人蛻變成為一個全面的電視人，也讓楊瀾有了用電視手段再現文化的想法。楊瀾對於電視在表現文化深層意義上有了獨特的見解和思路，於是楊瀾開始思考。
因為楊瀾知道，真想做一個成功的電視人，那麼就必須要考慮電視臺能夠提供給自己多大的發展空間，這個空間決定了自己節目的發展空間。如果說《楊瀾視線》只是一次課堂作業的話，那麼下面楊瀾就該真槍實彈地披掛上陣了，楊瀾會選擇哪裡呢？
1997年底，楊瀾加盟了剛剛創辦不久的香港鳳凰衛視中文臺。在鳳凰衛視，楊瀾於1998年1月開通了《楊瀾工作室》。這是一個談話類的節目，針對的都是在社會各個領域裡引領風騷的著名人物。楊瀾希望這些人能以現身說法的親身經歷在展示不同文化的同時，給電視觀眾一點激勵。
該節目在鳳凰衛視正式開播的兩年時間裡，楊瀾一共採訪了120多位名人。其中包括澳門特首何厚鏵、金融巨頭喬治·索羅斯（George Soros）、著名學者季羨林、著名華語作家李敖、查良鏞、諾貝爾物理獎得主崔琦等等。正是在這段時間裡，楊瀾開始有了變化。那是文化在與文化的交流中碰撞出的火花，那是名人與名人對話的時候產生的靈感。
在這兩年中，楊瀾與來自不同行業不同背景的名人展開了關於人生、關於文化、