白公牛之後，就是戰象和被俘虜的迦太基和努米底亞的首領們。穿著紫色緊
身衣的侍從們走在將軍的前面，又有一個由豎琴手和吹笛手組成的樂隊，他
們都仿照伊達拉里亞人遊行的儀式，佩著皮帶，戴著金冠，他們依照整齊的
次序，隨著歌舞的拍節前進。他們叫做呂第（Lydi），我認為這個名字的起
源是因為伊達拉里亞人是呂底亞的移民的緣故。這些人中間有一個人，在行
列的中部，穿著長達腳部的紫色外袍，戴著黃金手鐲和項圈，作各種各樣的
手勢，好象他正在戰勝敵人的凱旋中舞蹈的樣子，以引起人們發笑。接著是
許多持香燭者，持香燭者後面就是將軍本人，坐在一輛用各種各樣的花樣裝
飾著的戰車上，戴著一頂黃金寶石的冠冕，依照羅馬的習俗，穿著一件有金
星交織著的紫色寬袍。他手中拿著一個象牙權杖和一條桂樹枝，這總是羅馬
人勝利的象徵。一些童男童女和他同坐在戰車中；兩旁跟著的那些騎在馬上
的青年人都是他的親屬。他的後面跟著那些在戰爭中服侍他的人——秘書、
助手和持盾者；跟在他們後面的就是軍隊，按照隊和大隊排列，他們都戴著
花冠，拿著桂枝，其中最勇敢的佩戴著他們的軍事勳章。他們稱讚某些隊長，
嘲笑另一些隊長，譴責另一些隊長；因為在凱旋中，每個人都是自由的，可
以隨便說他們所高興說的話。當西庇阿到達卡皮託神廟的時候，遊行完畢，
他依照當時的習慣，在神廟中以宴席款待他的朋友們。
Ⅹ。迦太基的黨派和馬西尼薩對
迦太基的侵略戰爭
67。這樣，羅馬人和迦太基人間的第二次戰爭終結了，這次戰爭起於西
班牙，①而終於阿非利加，以上面所說的，關於迦太基本身的條約而告結束。
依照希臘紀年這大約是第一百四十四奧林比亞紀。②現在馬西尼薩，因為仇
恨迦太基人和倚仗羅馬人的友誼，侵略迦太基很多土地，說那些土地過去曾
經是他自己的。迦太基人請羅馬人調解。因此，羅馬人派遣仲裁者到那裡去，
但是告訴他們，要儘量袒護馬西尼薩。這樣，馬西尼薩就取得了迦太基人的
一部分土地，他們又和他訂立一個延續了大約五十年的和約。在這五十年
中，迦太基享受了沒有間斷的和平，由於土地的肥沃和它在海岸上的優越地
位，它的人口和勢力大大增加了。
68。不久之後（正如繁榮時期中所常發生的），黨派產生了。有一個親
羅馬黨，①一個民主黨，②一個親馬西尼薩的黨。③每個黨都有一些最著名、
最勇敢的人作為領袖。偉大的漢諾是親羅馬黨的領袖；漢尼拔（別號“砥柱”）
是親馬西尼薩黨的領袖，哈密爾卡（別號薩謨尼安人）和卡泰羅是民主黨的
領袖。當羅馬人正在跟克勒特…伊伯里亞人作戰，④馬西尼薩正在進軍援助他
的兒子（因為他的兒子被別的西班牙人軍隊所包圍）的時候，民主黨乘機說
服卡泰羅（他是輔助軍隊的司令官，他正在國內各地巡視，以執行他的職務）
進攻馬西尼薩的屬民，因為這些屬民駐紮在兩國爭執的地區內。因此，他殺
死了他們一些人，把戰利品運走了，同時煽動鄉村中的阿非利加人起來反對
努米底亞人。雙方都發生了許多不同的敵對行動，直到最後羅馬人又派遣使
者來恢復和平，羅馬人和以前一樣，告訴這些使者們，要暗中幫助馬西尼薩。
他們是這樣利用狡猾的方法承認馬西尼薩佔領他以前所取得的土地的：他們
既不說話，也不聽別人的話，以免馬西尼薩在爭論中失敗，但是他們站在兩
方面當事人之間，把他們的手伸出，他們就是這樣命令兩方面維持和平的。
不久之後，馬西尼薩又提出一個關於“大田野”土地的爭端，這個地區叫做
泰斯卡，是屬於五十個市鎮的。迦太基人又求援於羅馬人。羅馬人又答應派
遣使者來調解這件事情，但是他們一直拖延，到料想迦太基人的利益幾乎已
完全被破壞了的時候才派出。