人。你們要求人質，我們把最好的給了你們。你們要求我們的武
器，你們就收到了全部武器，這些武器，甚至被攻陷的城市也是不會自願地
交出來的。我們深信羅馬人的習慣和品質。當你們要求我們提交人質時，你
們的元老院傳話給我們，你們也承認說，如果交了人質的話，可以讓迦太基
自由和自治。假如在這個要求上，你們再要我們承受你們進一步的命令的
話，那麼，在交納人質的問題上，你們就不應該以明確命令允許迦太基獨立
的；而在交出人質之後，再進一步的要求就是毀滅迦太基城。如果你們毀滅
① 馬其頓王腓力和柏修斯及敘利亞國王安提阿（Ⅺ。 22）。——譯者
迦太基是對的話，那麼，你們怎樣能夠，如你們以前所說的，讓它自由和自
治呢？
84。“關於以前的條約和那些現在跟你們自己所訂立的條約，我們所要
說的就是這些。如果連跟你們自己所訂立的條約，你們也不願聽的話，那麼，
我們一切的辦法都沒有了，只好訴諸祈禱和哭泣，這是不幸人最後的安慰，
我們在多災多難中，是有很多祈禱和哭泣的機會的。我們代表一個根據神明
的命令建立起來的古代城市，代表一個過去曾是很偉大的光榮和一個過去傳
遍於全世界的聲名，代表它境內許多神廟和那些對你們沒有作過惡行的神
明，向你們懇求。不要剝奪他們的夜間宴會、他們的宗教遊行和他們的祭祀
儀式。不要挖掘對於你們無害的死者的墳墓和剝奪死者的祭祀，因為死者沒
有傷害過你們。如果你們憐惜我們的話（因為你們說，由於憐惜我們，你們
給我們一個居住的地方），請不要破壞我們城市的爐灶，不要破壞我們的廣
場，不要破壞主持我們的會議的女神，以及其他一切活著的人所酷愛和珍視
的東西。你們已經佔有了我們的船艦、我們的武器和引起你們怨恨我們的戰
象，你們對迦太基還有什麼害怕的呢？
至於遷移居住的地方（如果把它當作安撫的手段來看的話），我們的人
民不可能遷移到那個地方去，因為我們許許多多的人是靠海上貿易維持生活
的。我們提出另一個對我們比較願意、對你們比較光榮的辦法來。不要破壞
這個城市，因為它從來對於你們無害；但是如果你們願意的話，請把我們殺
掉，因為你們要我們遷徙。這樣，你們似乎是對人們的洩憤而不是對神廟、
神祇、墳墓和一個無辜的城市洩憤。
85。“羅馬人啊，在你們的一切行為中，你們想要得到一個仁慈的美名
和聲譽，你們自認在繁榮的時候有溫和的美德，被你們征服的人因此相信你
們。我以猶夫①和其他神祇的名義，特別是那些現在還統治迦太基的神祇的
名義（希望他們不對你們和你們的子孫懷恨）哀求你們，不要在對待我們的
時候，首次玷汙了你們的令譽。不要用歷史上空前的、這樣駭人聽聞的行為
來損壞你們的名聲。希臘人和蠻族人曾經進行過很多的戰爭，你們羅馬人也
進行過許多戰爭，但是從來沒有誰曾經把一個城市鏟為平地當它的人民是未
戰而投降、交出他們的武器和兒童、接受一切所能加到他們身上的處罰的。
你們不要忘記你們在神明面前所發的誓言，不要忘記人類命運的變化無常，
內美西斯對於幸福的人是最可怕的；我們哀求你們，不要有損於你們自己的
光榮歷史，不要�