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然而，善水者溺於水。一生在刀尖上舞蹈的婉兒，最後終於被捲入了宮庭爭鬥的漩渦。短短几年後（710年），李隆基發動政變，殺死了韋后、安樂公主，婉兒假託有中宗的遺詔，想靠自己的聰明再逃過一劫，然而，她失敗了。李隆基無情的刀劍砍了下去，一代才女紅顏，就此香消玉殞。而這時候曲意奉承，在床上和婉兒纏綿相偎過的崔湜，卻躲得遠遠的，居然不敢給婉兒料理後事。還是張說仗義，給婉兒收屍厚葬，並整理了她的文集，為之作序說：“敏識聆聽，探微鏡理，開卷海納，宛若前聞，搖筆雲飛，成同宿構。古者有女史記功書過，復有女尚書決事言閥，昭容兩朝兼美，一日萬機，顧問不遺，應接如意，雖漢稱班媛，晉譽左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異。”對上官婉兒的才華做了由衷地讚美。
上官婉兒，在她逝去近百年後，中唐詩人呂溫還不無感慨地寫下了《上官昭容書樓歌》一詩，在詩中，在後世文人的印象中，婉兒依然是那樣的華貴高雅，氣質如仙：
漢家婕妤唐昭容，工詩能賦千載同。自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人。
歌闌舞罷閒無事，縱恣優遊弄文字。玉樓寶架中天居，緘奇秘異萬卷餘。
水精編帙綠鈿軸，雲母搗紙黃金書。風吹花露清旭時，綺窗高掛紅綃帷。
香囊盛煙繡結絡，翠羽拂案青琉璃。吟披嘯卷終無已，皎皎淵機破研理。
詞縈彩翰紫鸞回，思耿寥天碧雲起。碧雲起，心悠哉，境深轉苦坐自摧。
金梯珠履聲一斷，瑤階日夜生青苔。青苔秘空關，曾比群玉山。
神仙杳何許，遺逸滿人間。君不見洛陽南市賣書肆，有人買得研神記。
紙上香多蠹不成，昭容題處猶分明，令人惆悵難為情。
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賣身男人崔湜的詩作（1）
不分君恩斷，新妝視鏡中。容華尚春日，嬌愛已秋風。
枕蓆臨窗曉，帷屏向月空。年年後庭樹，榮落在深宮。
《婕妤怨》
《婕妤怨》這個題材，是從漢代才女班婕妤因不會取媚於漢成帝而受冷落的故事而來的。從漢代以後，歷代文人題詠不絕。舊時文人常以夫婦喻君臣，而德操高潔、才情靈秀的班婕妤因不會“狐媚惑主”淪落在寂寞的冷宮，無疑讓後人更為同情。像三國時的陸機、南北朝時的梁元帝等都寫過這方面的詩。但此詩的意味，恐怕和以上文人的泛泛而詠不盡相同，此詩為上官婉兒寵愛的男人崔湜所寫。崔湜寫此詩時，肯定也會想到同樣身處宮中的上官婉兒吧，或者此詩乾脆就是特意因為上官婉兒所寫的。
上官婉兒在宮中的職位是昭容，雖然比婕妤的品級還要高些，不過這宮中的寂寞是並無二致的。武則天時代的婉兒固然寂寞難耐，就算是到了中宗時代，中宗將後宮中的嬪妃包括婉兒這個昭容照單全收，後宮美女如雲，中宗這時候也到了“五十松下”的時期了，哪裡應付得過來。好在中宗是個大好人，對於韋后、婉兒等人，都不怎麼管，婉兒也樂得在外面尋快活。
以婉兒的眼光，找的男人肯定也不差。崔湜，出身名門貴族，是赫赫有名的博陵崔氏一族。他的弟弟崔液、崔滌都非常有文才，因此他們家開宴會時常自比東晉的王、謝二族。崔湜長得非常帥，年紀輕輕就中了進士，隨後分配的工作為編輯《三教珠英》這本書。這本書集儒道釋三教典籍於一處，類似於後世的《永樂大典》之類的書，該書的主編為張昌宗和張易之這倆男寵。因為武則天見他兄弟二人雖然是“男妃子”的角色，但卻也不便正式將他們冊封為“淑妃”、“德妃”什麼的，這哥倆無職無功，大臣都瞧不起他們，於是下詔讓他們主持修撰這個浩大的文化工程。和現在的做法一樣，主編往往都是掛個名兒，真正幹活的卻是縮在後面的那些小編們。不過這些“小編”們可並非平庸之輩，全是大唐的學術精英，像李嶠、宋之問、沈佺期、張說等人都在這個工作中付出過勞動。江湖夜雨猜想似乎二張也去“視察”過工作，和崔湜他們有過交往，不然崔湜怎麼把他們床上哄女人高興的本事學得這樣精通？
崔湜這人，簡直就是隻男狐狸精，挺會勾搭人的。《舊唐書》載：“時昭容上官氏屢出外宅，湜託附之。由是中宗遇湜甚厚，俄拜吏部侍郎，尋轉中書侍郎、同中書門下平章事”。到了中宗統治的時代，崔湜很快就泡上了上官婉兒，在床上哄得上官婉兒高興。