都會跟修煉界定有協議。每次社會變革以後人類社會的領導者都會跟修練界訂有協議。而修煉界的修練者也會被嚴令禁止參與人類世界的變革。凡違反此令參加人類世界變革中去的，會被整個修煉界追殺而且允許追殺者收其魂魄。一個修煉者的魂魄可是上好的靈物。”
“包括西方的修煉界也是一樣，只是西方的修練者沒有東方的多。再告訴你個秘密，其實西方的修煉者完全是繼承東方修煉體系，然後經過數次變革從而形成西方的修煉界。不過東西方進入異界的時間有所不同。而東西方的約定會有稍許的變化，西方修煉界對修煉者的約束會小些。修煉者會相對來說自由些。”
“首先想了解修煉者修仙者就得對道教有一定的瞭解，修仙是道教道的說法。道教主要分為兩個派別－－符籙派和丹鼎派。前者主張以符咒等方術治病驅鬼，後者主張鍊金丹求仙，分外丹與內丹二脈。
道教的分派，一般認為是開始於宋、元。道教歷史上比較有影響的有5個大派：
正一道：下面又分有靈寶派，正一派、淨明派
全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龍門派，遇仙派，南無派，隨山派，嵛山派，華山派，清靜派等。
真大道教：金朝時創立，元朝以後逐漸衰微。
太一道：金朝時創立，元末以後逐漸衰微。
淨明道：南宋時建立，明朝以後衰微
明朝以後，道教分為正一道和全真道兩大派別，其他宗派全部歸納到這兩個宗派之下。現在北京的白雲觀藏有《諸真宗派總簿》，所列道派共有86家，實際上只有80家。正一道：正一道即東漢末年的五斗米道，後更名為天師道，正一道。其道士可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子。其道觀，一般被稱作為“子孫廟”。
全真道：全真道興盛於金元時代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重陽，丘處機。全真道講求清修，其道士必須出家、吃素。其道觀，一般被稱作為“十方叢林”。道教的活動主要在宮觀內進行。宮觀可以分為兩種：
子孫廟：廟產由廟主私有，師徒相傳，一般規模不大。
十方叢林：廟產屬於道教徒或者某個道派公有，凡是道教徒都可以在這裡透過一定的手續掛單居留。一般規模較大。十方叢林可以傳戒，但是不能收徒弟。
另外還有一種比較特殊的“子孫叢林”，是兩者的混合物。一般都是從子孫廟發展過來的。
此外正一道的宮觀和全真道的宮觀在制度和日常活動上也是不一樣的，二者一般不混雜。道教對中國文化的方方面面都產生了不同程度的影響。道教主要分為兩個派別－－符籙派和丹鼎派。前者主張以符咒等方術治病驅鬼，後者主張鍊金丹求仙，分外丹與內丹二脈。正一道為符篆派，全真道為丹鼎派。
道教中一些宗派都師徒相傳一些武術和氣功，例如武術中很出名的武當派，就是武當山上的許多道士傳承的武術。道教的武術也和許多武術不同，講究圓柔、後發制人，充分體現了道教的教理。其中像太極拳這樣的簡單武術套路，已經逐漸成為人們的日常健身活動。道教氣功也是中國氣功中的一大流派，全真道的修煉方法基本上就是氣功，對氣功的探索和發展，其貢獻很大。
道教的養生術還繼承和發展了中國傳統醫學《黃帝內經》中經絡學等方面內容。此外，許多道教徒研習醫術，對於中醫學發展頗有貢獻，像葛洪、陶弘景等人，於中醫藥皆有所建樹。道教的煉丹術對火yao的發明有著重要的影響。”
“然後還有其他的修仙派別，像佛教，西方的天主教，基督教。不過這些都是外來宗教。但只有道教是中國的原生宗教。每個修煉派別都透過自己的協會跟外面所聯絡。”
“就像一個國家的統一一樣，道教的統一，充滿著很多不為人知的秘密。其中有很多是你難以想象到的。最後所有的小的教派都消失了，而形成現在的局面。”
“那我現在算是那一派的？”
“這兩派所學都是有所涉及的，只是兩派的著重點不同。你那派都不是。或是你想在為那派？”
“我看正一派不錯，可以娶老婆生孩子！”
第六十二章 混戰
交談能使人記卻不愉快的記憶，也是緩解壓力的一種手段。於巖彷彿已經忘記了剛才那些不愉快的事情。
“道教詳細可以有很多的分類，不過那些是官方的分類，比較傳統的說法。現在的道教是在清朝以後逐漸衰微。因