的皺紋松的面板。
魂靈滿意的看著於巖和劉仁，時間這麼短就有如此的成績，實在是容易。“你兩別得意，你兩現在只是形體上的變化，什麼時候連你們的氣息都能學會變化，那才是你們真正學成。我覺得兩還需要點武器。”
“武器我有啊”說著於巖拿出兩把刀鞘。
“那是你的武器？而且你不覺得你拿著象牙刀鞘很彆扭嗎？你拿的是金甲武士的刀鞘，會讓他的能力下降，你得有自己的武器，一把屬於你自己的法器。最好的法器都是有靈魂的。像你手裡的刀鞘是屬於法器中的靈器。要使一件法器擁有靈魂，就得在一件上好的法器之中注入靈魂，靈魂的質量也決定的法器的好壞。很多人喜歡用人的骨頭當成法器，特別是道士的骨頭。道士的骨頭配上他的靈魂，能發揮法器的最大力量。只要能提高施法者法力的原則上都能稱為法器。”於巖似懂非懂的點著頭。
人類自古以來就有各種形狀的崇拜，包括對人的迷戀，現在還有很多原始民族喜歡用敵人的骨頭的裝飾自己，甚至會吃掉敵人的屍體，認為那樣會得到敵人的力量。這種說法不是完全不對的。人萬物之靈，靈是靈氣的靈，人是充滿靈氣的動物，身體內蘊藏著很多力量，一個人把身體的力量發揮出來，他身體內的每個部分都吸收著這種力量。所以吃掉敵人來增強自己的力量也不無道理，只看吃人者能吸收多少被吃者的力量。七魄的力量，當人死後他的一部分力量會留存在骨骼裡。所以拿人骨做法器在某一段時間非常的盛行，人骨也是修煉法器的一種選擇。
“你們兩個翻下從瓦屋山帶來的竹簡，那裡面應該有適合你修煉的武技，身體是你發揮能力的載體，別看你當過兵，在我看來你的身體還是太弱，那竹簡裡是理論。你能理解多少算多少！到時我會再把相應的武技的特點傳給你。”
劉仁認真在看著竹簡而於巖不停的翻著那堆破破爛爛的竹簡。和上次一樣基本沒有能看懂的，於巖煩躁的翻著那快沾滿灰塵的一堆，突然其中的一段話吸引了於巖“無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。……”
“這是什麼？太極？不是產生於明代嗎？”於巖好奇的問道。
“你說的是太極技法，太極的理論很早就有了。你可以往下看”魂靈說道。
“這幾片竹簡上記載著太極的理論，只是對於巖來說太深奧了，沾衣跌總訣：抽身換影，乘勢借力，脫化移形，引進落空，避鋒藏銳，閃轉走化，以斜擊正，以橫破正，以巧制拙。”
“這是什麼？”看到了這段口決，於巖不禁唸了出來。
“這是後世所說的沾衣十八跌。是由太極滋生而出的實戰技法，在實戰搏殺中，抓住稍縱即逝的空當、破綻，牽逼鎖靠。消打併舉。”
“你想學這個？”
“恩”於巖肯定的回答著。中國傳統武學為什麼不學。
一套完整的招數在於巖的腦中形成，這是基本的招式，招式是死的人是活的。你有空自己多練習，就看你的領悟了！
“等我回來再練習吧，走！老劉，咱們是不是也該活動活動。他們應該都跟著咱們來到了這，咱們得給他們找點事情。有了這手變幻的本領估計咱兩可以找點樂子了。這樣，一會咱兩出去照兩張像，我去給咱兩辦兩張身份證，你租個車去眉山市取錢。看來咱們要在這住上一段時間了。”
第七十六章 沾衣十八跌
第七十六章沾衣十八跌
“你照顧好他兩！我兩去去就回。”說著於巖把玉佩扔給了蘭蘭。
於巖看了眼熟睡了的紫怡，“我兩沒有回來之前，誰叫門都不要開。”走時還不忘叮囑著蘭蘭。
“等等，我還沒有告訴你怎麼練，好小子！等你回來有你好受的。就這麼把我給扔了。你看什麼？”望著朱蘭蘭那怪異的目光，魂靈渾身發冷。嘭的一聲，魂靈消失在玉佩中。
“你出來，我沒有惡意，咱兩談談！”
“不出來，看到你冷！”
“你出不出來。”
“男子漢大丈夫，說不出來就不出來。”
朱蘭蘭和魂靈開始了愉快的交談。
半天后，於巖和劉仁回到了租住的小屋，劉仁手裡提著滿滿的一箱錢。
“你兩可是回來。”魂靈出現在空中。“我寧肯珠碎魂亡也不和她呆在一起。”
“小魂魂，你可是出來了，你為什麼這麼