沒有什麼關係，我們各走各的道。我說坤沙曾經是您的部下？他又打個哈欠說不是我的部下，是李文煥部下。看來他不想談這個話題。我發現一個規律，但凡他不肯交談的話題，比如坤沙集團，比如護商走私，比如販運毒品，他都會借打哈欠來岔開。我想其中一定有不肯示人的難言之隱。然而我所關注和意欲揭開的，恰恰正是這些被人們用沉默掩蓋起來的黑色秘密！
雷將軍多次提到對鄧小平的尊敬。他認為鄧是個經邦治世的人材，大陸有鄧小平領導是一件很幸運的事。他對大陸改革開放的政策有很好的印象，他說：“從前作為軍人，看問題是一種立場，一種方式。現在作為華僑，作為平民，看問題又是另外一種方式。原先我反對共產黨，一心反攻大陸，光復神州，現在我不反對共產黨。不管什麼黨，只要你把國家治理好，人民過上好日子，我就擁護你……（共產黨）發現錯了，改了就好，不犯錯誤的人是沒有的。鄧小平的政策對頭，國家發生很大變化，老百姓日子一天天好起來，我為什麼要反對呢？”
我在雷將軍家裡看到一臺專門收看北京中央電視臺節目的衛星電視，據說整個金三角只此一家，我想這就是老人的胸懷。這天雷將軍備下一桌飯菜請我這個大陸客人，我在飯桌上又認識了許多其他重要客人，原國民黨殘軍參謀長、軍政部長、軍需部長、副軍長、師長，等等。我的心激動不已，暗暗考慮怎樣安排對這些人物進行個人採訪，我相信金三角的歷史就濃縮在這些人物內心裡。這天桌上菜餚居然全部是雲南家鄉菜，令我大為驚歎：汽鍋雞、炸雞棕、路南油乳腐、狗街烤鴨、騰衝炒餌塊、“大救駕”（一種風味名吃）、宣威火腿、建水豆豉、麂子乾巴、過橋米線，西雙版奈米酒等等。在遠離祖國的金三角，雲南美食就是一種濃濃的鄉情，但是我的大腦裡已經被各種話題和採訪念頭塞得滿滿的，以致於什麼味道也沒有吃出來。
聽說雷將軍自建一座豪華墓葬，我便循跡找去，在半山腰果然見了，為夫妻合葬墓。雷夫人尚未謝世，所以墳墓空著，雕樑畫棟，很是氣派。大理石上刻有約兩千餘字自傳，嵌於石壁，為雷將軍自撰。文字流暢，文白夾雜，狀將軍戎馬一生，感嘆時事人生，勉勵後人，複雜心境流諸筆端。
我拍了照，拿出採訪本，將自傳錄於筆下。
1952年，李彌對西方記者的講話引起軒然大波。
緬軍吃了敗仗，卻不敢聲張，打掉牙往肚子裡咽。執政的吳努政府唯恐受到民眾輿論和議會反對派攻擊，對新聞界實行訊息封鎖，但是紙哪裡包得住火，打敗仗的訊息還是不脛而走，在仰光民眾首先是仰光大學校園裡激起強烈反響。大學生舉起標語上街遊行，向市民發表演講，抨擊政府腐敗無能。新聞界也勇敢地站出來響應，幾家有影響的報紙冒著被查封的危險，披露戰場真實戰況，使民眾看到一個巨大的陰影正在入侵和威脅他們剛剛獨立的年輕國家。
議員們感到受了矇蔽，紛紛站出來聲討政府，要求總理吳努和國防部長兼三軍參謀長吳奈溫將軍下臺。其實政府決不是不願意打敗國民黨，好在國民心目中提高威望，他們實在還是一群年輕的政治家，鐵腕人物吳奈溫當時只有四十歲，而他獨攬軍政大權時只有三十多歲。年輕意味著勇氣和野心，同時註定缺少經驗和眼光。一般說來，東方國家都不大喜歡民眾學生到大街上鬧鬧嚷嚷，政府把面子看得很重，寧願事後道歉也決不願意當眾難堪，所以軍隊接到命令維持秩序。而東方國家又缺少法制傳統，政府不講法律，民眾也不講法律，他們以為民主就是想怎麼幹就怎麼幹，慾望無限膨脹，於是許多人乘機砸店鋪搶商店強姦婦女發洩私憤。殊不知民主也是一種共同遵守的秩序，無秩序則無民主。緬甸軍隊即使外戰外行，但是對付內亂卻是從不手軟，於是仰光立刻發生大規模騷亂和流血鎮壓。
李彌對西方記者聲稱做緬甸王的講話被報紙轉載，最先從仰光大學裡發出“我們不做亡國奴”的吼聲。愛國主義是最具煽動性和犧牲精神的民族傳染病，它一經爆發出來，立刻就像九級震波一樣從仰光傳向全國，這一回連許多政府官員也站在學生一邊。政府內閣接連開會，緊急討論國內外嚴重局勢。原先政府內部有強硬派和外交派之分，強硬派都是少壯軍人，主張大舉進剿，將國民黨殘軍消滅或者驅逐。然而打了兩次都打不贏，打不贏就說不起話，實力是政治的基礎，於是外交派的主張就佔了上風。外交派說，不打仗並不等於放棄主權，軍事只是政治的手段，僅僅是一種而不是全部手段，所以軍事應該為政治服務。這就等於給頭腦簡單的軍人上了