姿態，以單衣示人，擅長扮野，作修煉基礎。處身善信之間，卻身醉意醺，人在心不在。仙魔神佛也未能透視此道友心懷！
少年觸景傷情，哀思洶湧，不知不覺中滑到捨身巖前。眼前冥冥遮目，頭上一輪紅日，照在雲霧上面，反射出霞光異彩。朦朧中面對筆削孤峰，下臨萬丈深潭，令人目眩心搖。回頭向山下一望，只見一片冥漾，哪裡看得見人家。在雲霧中行走，只見白雲一片片從頭上飛來飛去，對面也不能見人。真是相逢對面不相識，更是人心隔肚皮。縱使同衾共枕，也是由誤會而結合，瞭解即分開，見亦是不見。若在雲霧中行走一樣，稍個失足，便要粉身碎骨了。
連山寺的廟宇，都藏在煙霧中間，問津無路。正是佛門廣大，不度無緣之人。緣從何來？還不是有著互相利用的價值！所以窮究佛理，不如賄賂神明。頭上一輪紅日，照在雲霧上面，反射出霞光異彩，給它蒙上莊嚴外表，迷惑眾生，內裡又那能脫得了藏汙納垢。
真要降魔衛道，卻是道法虛無。佛祖釋迦牟尼的指月錄說得好：法法本無法，無法法亦法，今付無法時，無法何曾法。所謂各司各法，還賴力能維持。一旦魔高我弱，虛無的道即告反覆，自陷絕境，如這少年一樣，無望生存。
這少年身世撲朔迷離，難以本名示人。戶籍雖名陰呵，但年歲不符合他身長規律，自嘲為陰魔。到捨身巖前，本來是要自了殘生。但天下事畢竟各有前定，冥冥之中自有主宰。因山中出了一個蛇妖，早晚口中吐出激昂毒霧，結連雲霞，映著山頭的朝霞夕陽，反成了此山一個奇景。這百多年來，人家見此山雲霞燦爛，十分悅目，就把這山叫做雲靈山，顯示著燦爛悅目的外觀，卻不悉內中卻是淫穢之極。但對陰魔而言，恰是日元得地。太極圖演示天機：陽中藏陰是陰中之陰；陰中藏陽是陽中之陽。不容於黨濟，卻是敵方瑰寶。陰魔一時貪看境色，徘徊奇境，得機緣巧合，成就了一代亦魔亦俠，不邪不正的蓋世陰魔。
陰魔在陶醉著雲霞的燦爛中，邁近三岔口，從這裡往西南走去，便是上成都的大道。正西一條小道，也通成都，比大道要近二百多里，要經過許多山嶺，都是古樹叄天，怪石嵯峨。造就此等如夢如幻的頗多奇景，卻是這包藏禍變的燦爛雲霞，就從這些山嶺飄出。忽聽背後呼呼風起，腥味撲鼻。回頭只見山石旁邊一團濃霧中，隱約現出兩盞紅燈，竄將起來，現出是一條青蛇，張開血盆大口向陰魔噬下。陰魔手快，雙手扼託蛇頭七寸。但那蛇把七八丈長的蛇身一卷，緊緊纏住陰魔身子不放。蛇口噴出毒氣，籠罩陰魔五官。陰魔動無餘地，難抗毒氣除除侵入，令呼吸困難，漸漸昏迷。
危急間，一頭極大的仙鶴，頭頂鮮紅，渾身雪白，金睛鐵啄，爪如銅鉤，足有八九尺高下，飛啄而來。那蛇因蛇首七寸要害被握，無法逃竄，被那鶴一嘴擒住。先將蛇頭咬斷，再用長嘴輕輕一理，將蛇身分作數十段。那消幾啄，便已吃在肚內。抖抖身上羽毛，一聲長叫，望空飛去。晃眼間，便已飛入雲中。陰魔亦昏迷過去。
巖前一座茅庵，並不甚大，門前兩株衰柳，影子被月光對映在地下，成碎陰滿地，顯得十分幽暗。庵內梵音之聲不絕，遮蓋著禪房內洩出的雲雨零聲、樂極呻吟。禪房內庵主白雲大師全身一絲不褂，肌膚白晰豐腴，騎在陰魔的赤裸身上，以陰魔Rou棒為軸，套入隆凸的恥丘，搖動著圓潤挺翹的豐臀，劇烈的澌磨迴轉，不斷痙攣。
長長的Rou棒深深抵頂著子宮內壁，激起一陣陣的快感酥麻了道，讓煎熬的Yin水汩汩直流，溼濡濡的自洞泌出，沾滿了｜穴外覆蓋著陰魔肉的一大遍茂密烏黑毛髮，在每條細嫩鬈曲，互相纏繞的蔭毛上凝結成泡沫。更被奇熱無比的巨，把已是半殘的肉炙得又酸又癢，都在發顫，蕩吹出熱浪薰風，把泡沫爆破，吹起細長的蔭毛向四下飛揚，隱約得見那肥厚的蔭唇吮著陰魔的粗，不停地顫抖。內裡波濤洶湧，令雪白的小腹肚皮不停的抖擻起伏。
纖細的腰肢不堪搖撼，隨玉磨曳擺，瘋狂不安的扭動，十分帶勁，搖晃著那雙累碩玉｜乳。兩隻昂突雪亮的肉團，不堪根基蕩浪，忐忑顫蕩，隨著上下起伏的身體顫抖擺甩個不停，｜乳暈也隨之擴大隆起，漲凸在雪白雙峰的頂端，映出一片猩紅，發散著｜穴傳來的灼熱，亮漾著絲絲汗跡，化作濛濛霧氣，陪襯著白雲大師的淫呼浪叫，透達室外，為庵內的門徒所初聞，顯示出身下陰魔的效能力，超卓不凡，前所未見。
白雲大師雖是峨嵋派的中堅分子，但也不是有著由衷的”是其是，非其非〔的能力。因上有大羅金仙的幕後定位，考究功