，卻在暗中跟來逞能，破了妖人法寶，便即飛去，連面都不照。既來暗助，早些下手也罷，偏又等碧焰梭近身始行發動，好似有心顯顯能耐，總之種種都與情理不合。李、萬二人更是氣忿，形於詞色。
向芳淑匆匆飛往秦嶺，尋到那所尼庵，叩門入內，見當中草堂蒲團之上，一邊坐著一個白髮壽眉，面如滿月的老尼，一邊坐著芬陀大師。全庵更無第三人，陳設也極簡陋，只當中供著一軸佛的繪像，連尊塑像都無。向芳淑上前跪拜行禮之後，把玉瓶取出交與芬陀大師。老尼笑對大師道：“無怪師兄功果比我還遲，原來有這麼多煩惱牽連呢。”
芬陀大師笑道：“遲早何妨？你怎也會說出此話？”
有著遲早這些念頭，便是有所求於時間，超出實際行程，墮入妄念。不安本份，進行強求，就是應劫。劫同賭博，超勝後可急長修為，可是因有天庭神吏做莊，十賭九騙，輸者居多，要重墮紅塵了。
老尼警覺道：“我錯了，我錯了。”
芬陀大師又道：“何處是錯？你有何錯？”
錯也者，必須格物，所格之物是關乎所篤行之人，及其目的何在。目的在其心底中，絕非他人得知。不符目的，有所損失，是錯也；若符目的，損失的是他人，何錯之有？
所以君子之過，如日月之蝕也，對日月何傷。君子管蟻民之事，受害只是蟻民，好官他自為之，錯得起也。即如官商勾結，大噬民脂民膏，肚滿腸肥，世人皆曰錯，又何妨多錯。反正行事目的在他心裡，同衾共枕，也無從知悉。最重要的是：不損於他。如過錯得死傷系自己，就永無如日月的恢復過來了。能恢復過來，就死的是那些亞鬥蟻民，你死你賤，這才稱得上君子。詩曰：周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時，若使當時身便死，一生真偽有誰知。反而世人都說不錯的岳飛，丟官丟命，才是大錯特錯，除非他存心丟命。
老尼只是把妄念加諸他人，於己無損，當然不是過錯。芬陀大師話剛說完，只見老尼口也角含笑，微一點頭，二目便已垂簾，不再出聲言語。隨聞旃檀異香，滿布室內。向芳淑定睛一看，老尼已經圓寂。芬陀大師隨向老尼對面盤膝而坐，轉眼入定。
向芳淑待了一會，覺著無甚意思，於是信步走出庵去。豈知一出庵門，庵即全隱。試照原來步數方向退回，終是無門可入。遙見右側山環中光華點點，裹住一團妖火邪氛。是鬱芳蘅三女和一妖道在彼鬥法，相持不下。猛想起適才兩次相會，俱都走得太促，此地無事，正好助她們誅邪，並與訂交，忙趕了去。
三女因是駕御新得寶劍，飛行遲緩，飛到秦嶺上空，正趕上華山派的瞎天師何明西川訪友歸來。何明也是誤認三女是正派中新入門的女弟子，妄起邪心。三女先前吃過虧，已有戒心，一上場，先用師傳至寶辟邪神壁將身護住，再行迎敵。何明雖長池魯一輩，法力卻沒他高強，鬥不一會，十三把飛刀先被三女飛劍絞成粉碎。又連施妖法，放出本門烈火，反吃神雷震散妖氛。方想逃走，三女已用法寶反客為主，將他困住。何明危急無奈，才發出信火告急求援，卻又來了一個對頭向芳淑。
向芳淑仗著納芥環的威力，竟將妖人護身妖煙蕩散，會合三女，同施法寶、飛劍，將妖人殺死。三女不信天下事萬無如此巧法，起了疑心，越認做她深悉此間地理和妖人巢｜穴，故意隱身尾隨，一再藏私，炫奇逞能，心中老大不快。
這也是向芳淑被私心蒙閉所致，要是交代一聲，說有前輩在等，只一句話工夫，又有可妨，有著前輩的事，難道做後輩的會拖著她不成。雖然芬陀大師素喜清靜，但兩次指導救援，豈是無緣，又無明令禁止，何須守秘如此之深。只不過在私心方面，這卻是一般成功之士的途徑，秘藏所知，大智若愚，乘別人的無知為隙，才有危即是機，得益的機會也。
萬珍尤其氣不忿，便率二女凌空飛起，見來路上妖光邪氣蜂擁飛來，看出來勢厲害。李、萬二女更是恨芳淑私心自用，存心要使她獨任其難，不約而同便連鬱芳蘅的身形一齊隱去。鬱芳蘅還欲隱過一旁，相機而作，芳淑如若不敵，仍可相救，李、萬二女卻堅持不肯，思慮著到時若助她則不願，若不助，日後師長知道又必見怪，還是隻裝做不知走了的好。反正她有納芥環，至多被人困住，不致受害，管她則甚？芳蘅也覺學她的樣，暗中窺伺，不大光明，便沒再回身。三女改用原有飛劍，飛遁迅速，晃眼便是老遠投向西南，一閃即逝，無影無蹤。向芳淑這才看出三女神情甚是淡漠，好生有氣，不願追趕，徑自往北，迎上諸妖人的來路飛去。