下承的女塑像，移下身入水，再挺腰受樁。如似巡迴不息，令白髮龍女全身顫起了一陣輕飄飄刻骨銘心的悸動。
游完全景三十六道瀑布，每道瀑布各自演奏不同的素女淫溝三十六式精華，白髮龍女已是魂迴夢幻，更難消受眾仙殷勤，風氣開放，循序漸進，示而動作，講解三十六式的精要，頗令白髮龍女慾火焚心，舉止失措。白髮龍女不知宮中蓄意挑逗，只道天蓬山遠處神州，性慾開放，不勝誘惑。本欲告辭回去，眾仙竟不放行，再三留住桓些日。
白髮龍女本定日內往白陽山花雨崖探看凌雲鳳，因見主人盛意挽留，便在宮中住了下來，中間真人見過三次。真人見白髮龍女克己意力頗強，雖被誘發了受虐淫識，加上藍田玉實，壯陽催促，仍然未惑於挑引，接受收用。而五臺西支與西牛賀洲等派別，自成立共同合體後，對靈嶠宮已是陽奉陰違，赤仗真人意圖籠絡神州峨眉，逼五臺就範。既然淫控不果，只得恩結，令白髮龍女連凌渾也約了來，並說道：“近日擬著門下兩輩弟子下山行道。因目前妖邪橫行，而各方道友又素無淵源，還望代為引見接納，以便有事時互相關照。只未下山前，暫勿宣洩。”
白髮龍女知道真人道法高深，尤其是藍田內靈藥仙果甚多，能和其徒交往，得益不少，聞言自是越發心喜。辭別起身時，甘、丁二女執意親送下山，用仙雲護送同下。到了半山以下，無須再往山腳，本應就空中御遁飛行，二女堅持要送過十萬流沙落方回。飛過流沙以後，二女說是千年以來不曾出山，左近不遠小蓬萊有二散仙，乃千年前舊交，久已不通音問，不知還在島上隱居沒有，意欲便道往訪，隨與五姑殷殷話別，訂了後會，各自飛去。
五姑一算，凌雲鳳之約已過了多日，便先往白陽山趕去。因宮眾殷勤招待，誤卻歸期時日，五姑心中有愧，未免大意，見洞內鱗介遊戈，而陰魔於演煉時已法身幻化，形體已蔽，白髮龍女覺不到人的氣息存在，估道雲鳳已離洞覓食。見圖解自出演化，誤認是奇緣巧合，心情興奮下，放棄了克己防欄，注視入神，無抵無抗下，為陰魔施顛倒迷仙大法於真氣幻影中，囚束了三尸元神，陷入魔境，任令春情勃發。再吸入滿洞淫氣，衝激意志，真氣為淫情拘押，筋疲肉軟。
白髮龍女本是多年來都在性飢渴中。自凌雪紅兵解開元寺，白谷逸以凌渾不救其妹，太無手足之情為藉口，暗使狡獪，趁凌渾元神出遊之際，將他軀殼毀掉。凌渾神遊歸來，無肉身可依，又是時限迫切，萬般無奈，毫無其他選擇下，將元神伏在一個垂死的破叫花身上，將一個丰神俊朗仙風道骨的人，變成一個破爛叫花。可真湊巧，這垂死的破叫花竟是資質上乘，生辰更與凌渾相生，因而留得修為一點不減，這可是盤古所未有的巧合。
因為元神湊合肉身，不單隻要資質上乘，才能承受得深厚修為，更要與肉身的五行形格相生，更玄幻不可知的是生辰能互動，不是八字時辰簡單，而是每個時辰都不只是鐵板神數的八刻，而是八八六十四刻，更是看著出世，也難推算刻分。每刻再依命分五行，成三百二十分。錯上一分，可能是修為盡散。所以非身處生死關頭，誰也不敢輕率換身。凌渾憚忌著白谷逸虎視眈眈，更不敢輕舉妄動，再度換身，冒修為流失之險，由此就用這破爛叫花面目遊戲人間，自稱怪叫花窮神。
可憐崔五姑正在仙家的虎狼年華，風韻嬌柔，貌美如花，卻要獻身給一個遍體髒臭的破叫花，情何以堪，一夜氣白了頭，亦五十年來未嘗過姦淫滋味，｜穴頻頻反抗示威，竟無寧夜。此時給滿洞淫氣入侵，還當作是｜穴的例行抗議。為要費神鎮壓性慾要求，被陰魔的顛倒迷仙大法所迷而不自知。直至陰魔化龍撲來，才覺到真氣法力受制，對｜穴的情慾激變，更無壓彈之力，只餘強盛的意志力，孤軍頑抗。可惜任白髮龍女多高的功力修為，難敵心魔侵蝕，內外夾攻，意志力起動不了真氣，法力受制，只剩下本能的爭扎。
陰魔修為本淺，光控制白髮龍女的法力，已所餘無幾，只較崔五姑行動自如。白髮龍女本是嬌滴女兒身，氣力柔弱，只能死命抓緊衣著，哀聲求饒。雄性本帶侵略，胯下弱女的哀求只會更挑獸性。陰魔強剝白髮龍女衣著，｜乳球即告彈出，竟是罕見的水形Ru房。
｜乳球也屬五行，分金水木火土。土形Ru房形如土丘，基底比｜乳球圓周闊大，球內虛如無物，按之下塌，難有張力，更無回彈感覺，是｜乳中下品。若兼木氣，則塌陷外瀉，是極劣之品，多為貧賤民婦所有。
金形結實如半球，基底與｜乳球圓周相若，捏之如豐厚肌肉，脂肪較少，無甚