不相逢未嫁時。”
明珠離，戟幹撤退，真是水滴如淚，不過全是白髮龍女的分泌。五姑已癱軟如泥，性趣沉溺，還恨今宵非在未嫁時，真執著得可怕。陰魔也懼其反悔，也不敢現形，化氣而去，追尋凌雲鳳下落。
第二十七節孑遺惡因
話說凌雲鳳焚樹燒蛇後，仰望雲空蒼莽，仙山萬丈，杳無蹤影。自身幾同天外飛落，再想上去，其勢甚難，不禁著起慌來。後悔好端端捉什雲兒，一個失足，便成了人間天上，判絕雲泥，無可攀躋。最怕是五姑來臨，不知是無心失足，卻當作難耐勞苦，私行離山他去，豈不誤了大事？照自己從空下墜那些時候計算，即使真能尋到原來山腳，冒著艱險，穿雲攀登，也非一日半日之功所能到頂。
這成敗所關，不由著起急來。心想：“天下事不進則退，終以前進為是。走一程到底是一程。”
凌雲鳳萬般無奈，只能依著心毅力，細心揣度好了下落時的風頭方向，翻山越嶺，往前跑去，卻不知捉雲失足墮下時，已被陰魔擺佈，逆風而飄，以一般規律行事，結果越跑越遠。一路留神觀察，群山突，大半相似，並無一座特別高大，看不見頂巔的。翻過了十幾座山頭嶺脊，均是極盡高峭險峻，重重阻隔，仍是仙山渺渺，全無一些跡兆。
天色業已向暮，且喜路旁不遠，便有一個山窟，於是調息凝神坐起功來。等到坐完，就石隙往外一看，天已微明。忽聽一聲驚叫，三五個二尺長短的黑影，從洞窟外飛起，翻過前側面土坡，向下投去。雲鳳縱身追出，只見洞窟外面已滿積樹枝，堆有尺許高下。登上土坡，便見下面一片平地上，聚著千百個鮮花衣帽的小人，每個高僅二尺，生得如週歲嬰兒一般長短，只是筋骨健壯，皮肉堅實得多，其餘五官手足，均與常人無異。
忽見路邊桃林內又衝出一隊小人，約有百十來個。內中三十多個，用幾根竹竿抬著一個兜，中坐一個身材慪僂，和常人相似的女子，聽那駝女用人言高叫道：“這位女仙休要見怪。他們都是這山中天生的小人，適才無知得罪，望乞原諒一二，等小女子上前跪稟。”
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隨說隨從兜中扒起，左腳已殘，只有一隻右腳。接過旁立小人遞過一對柺杖，夾在脅下，一跳一跳走來。這駝女名閔湘娃，因受繼母虐待，展轉逃入此山，會了他們所說的語言。昨日駝女忽聽得切密注視蛇林的小夥伴回報，說天降仙人，放出一道雷火，滿枝亂穿，點燃地，將雙頭蛇一齊燒死，便即命人抬了蛇頭，冒雨起程趕來，與小王報喜。小王正在傾盡全力，欲焚燒凌雲鳳所駐山窟，儲存權力優勢，卻功敗垂成，連忙推駝女出面打完場。
駝女推說是本山還有一妖人為害，就這三天便是他來此地的時候。她來晚了一步，小王不知冒犯，還望仙人寬洪大量，念其情急無知。還望大發慈悲往山陰代殲極權惡徒，一併除去才好。駝女說罷，叩頭不止。
凌雲鳳本想助他除害，又恐誤了回山正事，欲將不管，思念上天有好生之德，修道人最重要是積修外功，豈能見死不救？昨日無心代他們除了大害，何必為德不終？好在還是為生靈除害，並非畏難逗留。細檢視四外山形，只雪山這一面，合乎方向風頭，這東西的巢｜穴，似在前面雪山腳下，約有半天多途程即可到達，便承諾前往。小王聞得神仙肯光降他的洞府，併為除害，連忙率眾跪謝，一時歡聲雷動。
駝女因雲鳳步行，不敢坐那兜子，雖然獨腳步行，雖不似小人矯捷，卻也不顯吃力。凌雲鳳經跛女解說古代傳聞，才知此地人種萎縮的因由。
此僬僥之邦只有兩姓，男的希裡，女的溫靈，只有語言，並無文字，又是生就歧舌。傳聞著他們萬多年前的祖先，也和世間大人一般，擁有廣土眾民，曾是文治武功，禮樂教化，號稱極盛，舉世無兩，自稱是泱泱大國。
一時豐衣足食，聚生者眾，智愚的分野逃不過聚塔作用：基層越廣，高者越高，貧富的差距越懸殊。貧者越多，開倉派米的呼聲越響，有孟亞聖者為民請命，孕育”何必曰利〔之學，以仁義道德為輪廓，撒了九爪鉤連子的子母吃人草，意圖拘束公職富豪，一時極敷眾望。無耐清高得不著邊際，絕非有血有肉者所能依循，只有雙頭蛇可以生存，成為孟亞聖的徒子徒孫，以移花接木手法，把先賢的”何必曰利〔之學，及九爪鉤連子的子母吃人草，轉噬基層百姓，使貧者越貧。反而公職富豪更是窮奢極侈，風俗日衰。
那自取滅亡之道，少說點也有幾千百條。致命的是聰明有餘，根器不足。人情天理一點便透，做起來卻私