人推翻滿清異族，是暗結十七省總督，齊齊獨立。
只是今非昔比。當年重臣滿漢各一，漢臣本就離心離德。軒轅魔宮也不是當年兀南老怪的獨尊黑罹墓凜宮，只要矇混獨夫，就群龍無首，任靈嶠宮分化黑伽山，受民為主的善信導引。軒轅魔宮死士卻是暗操權勢，從壟斷賤燦生計中，貪得比天蓬山世家更豪富，已是喪盡天良，噬嚼賤燦自肥，無燦血不歡，那還有遊說餘地。
不過任由智者千千結，抵不住亞歷山大帝利刃一揮，終是強者為尊。那些死士首領已被血魔門的人釘人釘實。時機一到，就血影穿身。難就難在血神子的血影透體的修練，要是取代肉身，必要剝皮化肉。縱有所成，也是隻能起動獵物肉身，一如凡夫，無法施展魔力，領不起叛變的導引。叛變必需有真人領導，也得在基層選擇死士團中義士，發動時更要時間統一，卻不能讓魔宮聖堂察覺到絲毫的蛛絲馬跡。這就是李洪的使命，傳播砝淪功。
砝淪功教的只是煉氣，由氣入悟，進可神遊，不涉面對交談，不作肉體觸會，而聚於無聞無見之所，融通正見正知。這不落言詮之神交密法是血神經的最精華部份，修的是腦電波，可廣傳萬里，集體交流，卻絲毫不露出身份居處，堪稱無痕跡可尋。只惜陰魔為血神子的錯解血神經所誤，岔入奈米捨身之途，踏上霸道的強矯世人神智。不知恰幸還是不幸，為四淫仙聚力破身後，再也達不到奈米境界，也儲存了這絕代淫魔。噬嚼血神子後，陰魔得血神經真諦，才得本源心法，不是隻有捨身一途。同氣連枝可就簡易得多了。只要度化有緣人，不涉法力教改，只導引本性修成砝淪真氣，即可融入聚攏本源，集思廣益，連心共志，即可互相提攜，統一口徑，摧敵於無組織狀態。
便於統籌，那聚攏本源就是李洪這砝淪功教主，輔以笑和尚及南海雙童，不設個別聯絡，卻聚合於漩渦狀況，不停滯於一人一處，而輾轉相傳。這普度大法本是無所不容，卻因魔焰猖獗，以黑罹墓凜魔宮勢大，只要洩出絲毫風聲，則會招來雷霆萬鈞之勢，破渦網於剎那間，所以不得不退藏於密，以真、善、忍三關為甄選條件。這真、善、忍三關就是真誠、向善、忍藏，都是直指人心。絕不再蹈長眉真人的聯兀容軒的錯誤。那是飢不擇食的開門揖盜，自取滅亡。也屏棄軒轅老怪的〔敵反我同〕的人畜不分，永無寧日，終致淪亡在貓爪下。也厭惡地缺魔君的〔黑貓白貓〕，弄致鼠盡成貓禍，比鼠輩更甚，連主人也被噬殺，再寧送外敵，不松家奴，另投新主，貢獻賤燦血汗給剝削邪魔搜刮。
選擇既嚴，卻佳材難覓。密法不傳六耳，傳法人則有如大海撈針。佛門廣大才堪導眾，卻必冒頭應劫。佛法無劫，所以只是聲光熠熠，無助於眾生苦難。道家闖劫，導致時旺時衰。李洪得佛道兩家真諦，就是能審時度勢，知大隱隱於朝，於萬丈輝光中藏黑子，開創砝淪法會，在魔宮區內傳功弘法，廣傳普度，教的是基本心法，卻是修煉心性的關鍵。在這世間法修煉過程當中，人的身體都是在不斷的淨化，法輪常轉不停，二十四小時都在幫助修煉者煉功，本是淨化心靈。只是駭怕道高一尺魔高一丈，為魔心沉淪之輩洩露行藏，於是融合了佛門心劍功法，只測探而不教化。
法就只是一套，成就貴乎心志，只有心誠可臻。心誠不是對別人誠，那是對自己誠實，不作自欺，才能得其真，入於大道。至於欺人，則不入測試之內。人生在世，弱肉強食，豈能自暴其短。向善是以類為中心。人類以傷莊稼為害蟲，食害蟲為益鳥。向善是自審本身所類，不為虎作倀。可惜世人往往受微利於害蟲，殘殺益鳥，才使魔教當道，榨得千三億賤燦肢離破碎。那為想自己過好日子，就常日去爭去鬥，欺負別人，傷害別人，佔有別人的利益。那只是自私。要是切底不自私，就無有生存空間矣。自私者不善於仁而自趨孤寂，卻無損於善。可是魔區賤殘怯於魔教壟斷兇威，莫敢不順，已成大流。以宇宙的特性，眾必凌寡，向善就絕對不是這樣的以破壞奸詐為旨的社會所允許存在，所以要忍。忍是忍耐，是潛龍勿用，不成乎名，遯世而無悶，不見是也無悶，審時度勢，樂則行之，憂則違之。效法〔復社〕的不闡揚於子女妻妾，更大法不傳六耳。無求知於人，則思維自我完善，少卻拉扯、依賴，自然無所牽罣，全力感應光與水的源頭，茁壯於不知不覺間，由心光導引，觸達聚攏本源。透徹真、善、忍三關，才能完全進入大我的世界，自開天眼。
天眼實質上就是在人的兩眉之間往上一點連結松果體這個位置上，這是主通道。其通有五大層次：肉眼通、慧眼通、法眼通、宿命通、三界通。凡人