直到一陣高亢卻堅定的誦詠從旁邊響起：“tavomalkhutekhaye‘aseretsonekhaba’aretska‘asherna’asavashamayim。”
聽著這段對貴族和騎士們來說如同天書般的誦詠，兩位神甫立刻停止了鬥雞般的架勢，他們轉過頭，有些呆若木雞的看著導致他們這場死戰的“罪魁禍首”——那個一直站在旁邊看好戲的小侍從，這一來整個主廳裡的人又立刻把視線射向了那個一直他們感到好奇的年輕羅馬人。
站在主廳的中間，迎著那些神甫，貴族和騎士探究好奇的目光，倫格把剛才用拉丁語背誦的那段話輕輕的說了出來：
“願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上；願你的國降臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上。”
神甫，貴族和騎士，整個主廳裡的人都被這段話“逼迫”得起立回應，因為這是對“上帝”的祈禱。
倫格微微閉著眼睛，暗暗的讓自己平靜下來，在這個時侯已經無法回頭的決絕也在逼迫著他一步步的走向一條未知的道路。
深吸一口氣，在人們的注視下，倫格睜開眼睛，他伸手在胸前輕輕劃了個十字，然後抬起頭，迎著包含著各種神情的目光，說出了令他們都必須躬身應祈的結語：
“上帝的意志！”
上帝的意志。這句話是什麼時候出現的呢？
早在將近百年前在法國一個叫勒芒的地方，當時的教皇烏爾班二世發表了他一生中最激情洋溢的一次佈道講演。
在那次佈道中，烏爾班二世對所有聆聽他講演的貴族和平民慷慨陳詞。在他那激昂的控訴中，聖地成為了淪陷在異教徒手裡的主的孤兒，正悽慘的伸出雙手期待著來自西方虔誠的信主者的拯救。而這條拯救之路也成為了所有主的信徒藉此走向人間天堂的康莊大道。
同時這位擅於言辭的教皇也不只在精神上給予了人們希望，同時他也利用他那華麗的演說把東方的富饒和美麗描繪得令所有與會者都口水漣漣，垂涎三尺。
也就是在這次最終引發東西方文明間最激烈衝突的講演上，烏爾班二世用帶著蒼涼語氣的腔調對所有人說：
“本著主賜予我的權柄，我鄭重宣佈：凡參加東征的人，他們死後的靈魂將直接升入天堂，不必在煉獄中經受煎熬；無力償還債務的農民和城市的貧民，可免付欠債利息，出征超過一年的可免納賦稅。凡動身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰爭中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，並得到天國永不朽滅的榮耀。”因為“這是上帝意志！”
“上帝的意志”，就是從那個時候起，無數的人高聲吶喊著這句令他們振奮的宣言走向東方，衝向敵人，盡情殺戮和迎接死亡。而且這句話也激勵著人們走向東方，貪婪的追求著精神和現實中的財富。
不過，也是同樣這句話，令人們一次次的被推向狂熱與滅亡的邊緣。
現在，當人們再次聽到這句話從眼前這個侍從嘴裡說出來的時候，他們看到他站在一群貴族騎士的面前，鎮定而寧靜。
“大人們，請原諒我的無理和傲慢。”倫格把雙手攏到胸前，慢慢環視著在場所有的人“當主基督最終即將在橄欖山上顯聖的時候，神聖的天國必將降臨。難道還有能和這個神聖相比的事物嗎？上帝賜予我重生，賜予我守護聖槍的奇蹟。這些奇蹟必為主佑，必為主認同，必與聖共存。否則世間難道還有能與主擁有相同力量的存在嗎？！”倫格的腔調突然從平靜變得激烈起來，他的眼神最後落在兩個神甫的臉上“神聖的聖經賜予我們智慧和信仰的方向，這是上帝對我們的恩典，這是隻有上帝才有權讓我們聆聽的教誨，請原諒我的不解，難道聖經可以被任何人隨意的詮釋和肢解，當主基督在橄欖山上接受最後考驗的時候，他用貢獻生命和流淌聖血為世人換取的代價，難道只是一堆對教義狹隘的爭辯？尊敬的神甫們，請不要忘記聖保羅的訓言：‘主訓之所在既聖蹟之所在’。上帝的意志不容質疑！”
“阿門！”一片應祈聲立刻響起，在這個時候，不論是否懂得倫格這些話的人都毫不懷疑的知道一個事實——“上帝的意志”，的確不容置疑。
“上帝，基督，狂熱的十字軍和無法抗衡的宗教，這就是中世紀！”倫格望著眼前這些人，心裡暗暗的嘆息著。他知道到了這一步，自己已經徹底的沒有回頭路了。
既然如此，倫格撫摸著懷裡從那天開始就再也沒有離過身邊的