是狗留下的尿記號，於是它一聞就走，繼續再聞。兩人跟了它走了一百多米，發現它並不是無方向、漫無目的地亂走。它的目的很明確，就是朝著離蒙古包和營盤、離羊圈、人氣、狗氣、煙氣、牲畜氣越遠的地方逃。
陳陣感到這條尚未開眼的小狼崽，已經具有頑強的天性與本能，它有著比其它動物更可怕可敬的性格。在動物中，陳陣一直很敬佩麻雀，麻雀以養不家著稱於世。陳陣小時候抓過許多麻雀，也先後養過大大小小十幾只麻雀。可麻雀被抓住後，就閉上眼睛以絕食絕水相拼，絕不就範。不自由，毋寧死，直至氣絕。陳陣從來沒有養活過一隻麻雀。而狼卻不是，它珍視自由也珍愛生命，狼被俘之後照吃照睡，不僅不絕食，反而沒命地吃、敞開肚皮地吃，吃飽睡足以後，便伺機逃跑，以爭取新的生命和自由。陳陣似乎看到了被囚在渣滓洞裡的那些鬥士們才有的性格和品質。可他們只是民族的沙中之金，而這種性格，對狼來說卻是普遍的、與生俱來、世代相傳、無一例外。而將具有此種性格的狼，作為自己民族的圖騰、獸祖、戰神和宗師來膜拜，可以想見，它對這個民族產生了何等難以估量的影響。都說榜樣的力量是無窮的，而圖騰的精神力量遠高於榜樣，它處在神的位置上。
陳陣感激這條小狼崽，它稚嫩的身體竟然能帶他穿過千年的謎霧，徑直來到了謎團的中心。
官布騎馬過來招呼陳陣給帶羔羊群對羔。羊群中央的羊羔們大多在睡覺，而母羊則散開去吃草了。陳陣把狼崽送回狼窩，騎馬上了羊群。兩人收攏羊群，近兩千只大羊和羊羔母呼子叫，子呼母叫，呼叫聲驚天動地如同狼衝羊群。兩人用套馬杆把住羊群想去的地方，再把住道口，讓母羊在近千隻的羊羔中認領出自己的孩子，凡是領對的，允許透過；領錯的和不領的就被趕回羊群繼續尋找。陳陣已能準確地認出領錯羊羔的母羊，只要是咩咩亂叫，不回頭看身邊羔子的母羊，就一定不能放它過去。一對對母子母女走出卡口，一出卡口羊羔便在母羊腹下跪下前腿，抬頭吃奶，母羊則慈愛地回頭看著自己的寶貝。兩人只花了不到一個小時就對完一遍羔。對一次羔就是喂一遍奶，一天兩次，上午下午各一次。如果不對羔，許多找不著媽的羊羔，就會因母子失散而餓死。對羔又是數羔，清點羔子。羊羔怕曬，喜歡鑽到獺洞裡睡覺，不對羔就容易丟羔。有一次陳陣發現丟羔後，找遍羊群周圍所有的獺洞，從幾個獺洞裡掏出三隻大羔子。
官布對這群羊很滿意，他說：額侖草原水草好啊，母羊的奶水足，都認自個兒的羔子，對一遍羔多省事啊。要是草場壞了，母羊沒奶，都不認羔子，就是把全場的勞力全派到羊群去對羔，去唱勸奶歌，一天也對不完一遍羔。一場白毛風過來，幾萬只羊羔用不了幾天就餓死凍死啦，再大的狼災也不如人災嚇人。額侖的老領導好，明白草原，明白狼，下的工夫不在一群群的羊上，下工夫在草上，在草場上。大事管好了，小羔子不用怎麼管也能管好。額侖的羊倌多省心啊，過幾天我一個人就能對羔……
陳陣聽出來，不串門的官布卻對牧場瞭如指掌。
成吉思汗極其重視狩獵，他常說，行獵是軍隊將官的正當職司，從中得到教益和訓練是士兵和軍人應盡的義務，他們學習如何追趕獵物，如何獵取它，怎樣擺開陣勢，怎樣視人數多寡進行圍捕……當他們不打仗時，他們老那麼熱衷於狩獵，並且鼓勵他們的軍隊從事這一活動。這不單為的是獵取野獸，也為的是習慣狩獵訓練，熟悉弓馬和吃苦耐勞。
——志費尼《世界征服者史》上冊
溫暖溼潤的春風吹拂額侖草原，大朵大朵亮得刺目的白雲在低空飛掠。單調的草原突然生動起來，變成了一幅忽明忽暗，時黃時白的流動幻燈巨畫。當大片白雲遮住陽光的時候，張繼原感到寒風吹透棉袍，異常陰冷。但白雲掠過之後，強烈的陽光又把他置於如同初夏的太陽曝曬之下，臉和手頓時就被曬出了汗，連棉袍的布面都曬出了陽光的氣味。當他剛想解開銅釦透透氣的時候，又會被一大片白雲投下的陰影完全罩住，使他又回到陰冷的春天。
冰軟了，雪化了，大片大片的黃草地又露了出來，雪前早發的春芽已被雪捂黃，只在草芽尖上還帶點綠色。空氣中瀰漫著陳草腐草的濃重氣味，條條小溝都淌著雪水，從坡頂向草甸望去，無數窪地裡都積滿了水，千百個大小不一的臨時池塘，映著千萬朵飄飛的白雲，整個額侖草原彷彿都在飛舞。張繼原感到自己不是趴在草地上，而是坐在一塊巨大的蒙古飛毯上，天上水上的白雲飛速向身後掠去。
張繼原和巴圖已