涮謇��郟�褥丁毒�肺鬧�贅魈庥肽呈孿嘁潁�蠔尾蝗浴毒�肺木傻詼�鶥醣曄鍍涔剩�雎繅嘧鑰裳啊Ｓ趾偽匾坪笞呵埃�瓜嗔曷遙科媼淥怠洞呵鎩分釷椋�撓鋅曬邸Ｎ┐艘槐啵�蠐�碇��磋����奕⊙傘�
△《春秋大義》（無卷數，湖北巡撫採進本）
國朝張希良撰。希良字石虹，黃安人。康熙乙丑進士，官至翰林院侍讀學士。
是編前有《自序》，謂：“善說《經》者莫若康侯。私心竊有所未滿者，聖心忠恕，刻則離；聖心簡直，曲則離；聖心明白而正大，纖則離。左氏即未親見聖人，亦必竊窺魯史。公、穀二氏得之傳聞，難以依據。康侯據二氏以駁左，亦未為盡得。故一本左氏，錯綜當時之事勢。平心以想聖人之心，而名字、人爵、時日諸例概所不取。”其持論甚確。然如《文公四年》“甯俞來聘”，謂以納饘貨醫而書；《昭公十七年》“郯子來朝”，謂以仲尼學官而紀。豈《成公三年》之孫良夫、《襄公元年》之公孫剽、《七年》之孫林父盡屬衛之君子，而《春秋》書來朝者四十，皆因孔子之問乎？此又過執《左氏》，以《經》外附錄之事橫生議論者也。至《宣公八年》之“公子遂卒”、“夫人嬴氏薨”，謂八月之內同登鬼錄，有陰奪其魄者。《春秋》之法，論是非，不論禍福。以是立義，所見彌淺矣。
△《春秋參義》·十二卷（浙江巡撫採進本）
國朝姜兆錫撰。兆錫有《周易本義述蘊》，已著錄。是書仍以胡安國《傳》為宗。其所必不安者，亦間有附論一二，然必援朱子。蓋恐人議其異於胡氏，故稱朱子以證之。猶之《書經參義》恐人議其異於蔡氏，亦必稱朱子以正之也。故卷首有《綱領》三十三條，於孔孟之說題曰“特標”，於諸儒題曰“彙輯”、“匯錄”，惟於《朱子語錄》六則題曰“遵錄”。其宗旨可以概見雲。
△《春秋事義慎考》·十四卷（江蘇巡撫採進本）
國朝姜兆錫撰。是書凡上、中、下三《考》，共十二卷，而附以《考前》、《考後》各一卷。《考》上曰《紀時》，曰《系名》。《考》中曰《正位》，曰《大婚》，曰《喪紀》，曰《祀典》，曰《賦稅》，曰《工役》，曰《軍旅》，曰《蒐狩》，曰《刑法》，曰《朝聘之屬》，曰《會盟之屬》，曰《侵伐之屬》，曰《歸遺之屬》，曰《徵求之屬》，曰《告假之屬》，曰《取竊之屬》，曰《遊觀之屬》，曰《奔執之屬》，曰《歸入之屬》，曰《削亡之屬》，曰《弒殺之屬》，曰《災荒之屬》，曰《變異之屬》。《考下》曰《事詞通義》，曰《事同書異》，曰《書同文異》，曰《釋文明義》，曰《隱文存義》，曰《省文約義》，曰《互文推義》，曰《單文錯義》，曰《闕文》，曰《衍文》，曰《誤文》。《考前》曰《聖經本末》，曰《列傳本末》，曰《王侯邦國》，曰《王侯世系》，曰《庶邦雜服》，曰《伯功本末》，曰《聖治本末》。《考後》曰《傳有經無》。每條皆分晰辨論，大旨主於羽翼胡《傳》。然《春秋》一書，古今聚訟，胡氏曲為之解，已多牴牾，兆錫復從而割裂分配，彌繁瑣而失當也。
△《公穀匯義》·十二卷（浙江巡撫採進本）
國朝姜兆錫撰，其書以《公》、《穀》二《傳》主於發義，與《左傳》主於紀事者不同。且《左氏》失誣，其事文與義不待言。至二《傳》中有混其文以害義者，有泥其文以害義者，並有竄其文而事與義俱害者。惟正終以正始、貴道不貴惠之屬，固卓乎道義之權衡、聖哲之軌範也，故擇之宜慎焉。因彙編二《傳》異同之處，別白其是非。而《左氏》發例釋《經》之文亦附見焉。於三家褒貶之例，無所偏主，頗足以資參考，較兆錫所注諸經似為可取。然《春秋》事蹟，二《傳》多據傳聞，《左氏》所述則皆據簡策。兆錫駁二《傳》之事蹟，往往並《左氏》而駁之，則終不出宋人臆斷之學也。
△《春秋義疏》（無卷數，檢討蕭芝家藏本）
國朝蔣家駒撰。家駒有《尚書義疏》，已著錄。是書以胡《傳》為藍本，而稍以己意更正之，然終不出胡《傳》苛刻之習。或自出新意，又往往未安。如謂孝公、惠公賢未著，隱為賢君，是以託始。且稱隱親親而尊王，睦鄰而守禮。夫讓桓，可謂親親。若平王葬而不會，凡伯聘而不報，可謂尊王乎？無駭入極，翬伐鄭，伐邾，敗宋，可謂睦鄰乎？易祊於鄭，矢魚於棠，可謂知禮乎？後文每事示譏，而開卷極詞稱善，是自相矛盾也。宰咺歸仲子之賵。《左氏》但云子氏未薨耳。家駒謂以仲子為夫人，惠公宜死，仲子亦宜死，故天王並賵以示意。
是