正條達，無剪紅刻翠之態。其《上金陵王荊公》詩，有“更張漢法新”句，原序所謂當熙豐間不能苟合於新法者，於此可見。蓋亦介立之士。其人足重，雖殘編斷簡，要不害其可傳。至澥當靖康中奏罷李綱宣撫西河，又受張邦昌偽命，墮其家聲。其集與山並刻，實為薰蕕同器。其不傳也，正亦不足惜矣。
△《元豐類稿》·五十卷（江西巡撫採進本）
宋曾鞏撰。鞏字子固，建昌南豐人。嘉祐二年進士。官至中書舍人。事蹟具《宋史》本傳。鞏所作《元豐類稿》本五十卷，見於《郡齋讀書志》。韓維撰鞏神道碑，又載有《續稿》四十卷、《外集》十卷。《宋史》本傳亦同。至南渡後，《續稿》、《外集》已散佚不傳。開禧中，建昌郡守趙汝礪始得其本於鞏族孫氵維，闕誤頗多。乃同郡丞陳東合《續稿》、《外集》校定之，而刪其偽者，仍編定為四十卷，以符原數。元季兵燹，其本又亡。今所存者惟此五十卷而已。吳曾《能改齋漫錄》所載《懷友》一首，莊綽《雞肋編》所載《厄臺記》一首，高似孫《緯略》所載《實錄院謝賜硯紙筆墨表》一首，及世所傳《書魏鄭公傳後》諸佚文，見於《宋文鑑》、《宋文選》者，當即《外集》、《續稿》之文。故今悉不見集中也。今世所行凡有二本。一為明成化六年南豐知縣楊參所刊。前有元豐八年王震序，後有大德甲辰東平丁思敬序。又有年譜序二篇，無撰人姓名，而年譜已佚。蓋已非宋本之舊，其中舛謬尤多。一為國朝康熙中長洲顧崧齡所刊。
以宋本參較，補入第七卷中《水西亭書事》詩一首、第四十七卷中《太子賓客陳公神道碑銘》中闕文四百六十八字，頗為清整。然何焯《義門讀書記》中有《校正元豐類稿》五卷。其中有如《雜詩》五首之顛倒次序者，有如《會稽絕句》之妄增題目者，有如《寄鄆州邵資政詩》諸篇之脫落原注者。其他字句異同，不可殫舉。顧本尚未一一改正。今以顧本著錄，而以何本所點勘者補正其訛脫。較諸明刻，差為完善焉。
△《龍學文集》·十六卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋祖無擇撰。無擇字擇之，上蔡人。登進士第。歷官龍圖閣學士、知通進銀臺司。坐事謫忠正軍節度副使，移知信陽軍，卒。事蹟具《宋史》本傳。無擇受經於孫復，而文章則傳自穆修。世傳《穆參軍集》，即所編次。著作頗富，南渡後僅存十之二三。紹熙三年其曾孫袁州軍事判官行始裒為十卷。取無擇知陝府日，歐陽修《餞行》詩中“右掖文章煥星斗”語，名之曰《煥鬥集》。又採司馬光、梅堯臣等與無擇贈答之作，曰《名臣賢士詩文》，凡二卷。又輯無擇叔祖岊、叔起居舍人知制誥士衡、弟福建路提刑無頗等傳記敕書，及其侄知普州德恭詩三首，曰《家集》，凡四卷。皆附之於後。見第十六卷行所作《龍學始末》中。即此本也。惟每卷標目，別題《洛陽九老祖龍學文集》。蓋無擇分司西京時，與文彥博等九人為真率會，當時推為盛事。故行特舉之以為重。然諸家書目，緣是並稱《龍學文集》，而《煥鬥集》之名遂隱矣。集中詩一百二十三首、文四十二首。
詩下間注所作時地，頗為詳審。其中如《三教圓通堂》雲：“龍學時知制誥。”
《蔡州壺仙觀》雲：“龍學四月八日遊。”《九老》詩云：“英宗即位，龍學充契丹國信使。”皆不類無擇自注。其《詠震山岩彭徵君釣臺》一首注中，有“紹興己未雷轟石斷”之語。無擇尤不及見，殆行編次之時，以所聞補入歟？又《上安撫張擇端薦孫復、牛仲容書》注云：“初任齊州通判，居官十有一月，作此書。”
案《宋史》無擇傳，但紀其舉進士後歷知南康軍，而不言嘗判齊州。與注不符，蓋史偶闕漏也。無擇為文峭厲勁折，當風氣初變之時，足與尹洙相上下。雖流傳者少，而掇拾散亡，菁華猶未盡佚。至所附《家集》中如士衡之《西齋話》，記載宋初故事，多他書所未及，亦可以備考據焉。
△《宛陵集》·六十卷、《附錄》·一卷（內府藏本）
宋梅堯臣撰。堯臣字聖俞，宣城人。官屯田都官員外郎。事蹟具《宋史》本傳。其詩初為謝景初所輯，僅十卷。歐陽修得其遺稿增並之，亦止十五卷。其增至五十九卷，又他文賦一卷者，未詳何人所編。陳振孫《書錄解題》謂即景初舊本，修為作序者，未詳考修序文也。《通考》載正集六十卷，又有外集十卷。此本為明姜奇芳所刊，卷數與《通考》合，惟無外集。只有《補遺》三篇，及贈答詩文、墓誌一卷，亦不知何人所附。陳振孫謂外集多與正集復出，或後人刪汰重複，故所錄者止此耶。宋初詩文，尚沿唐末五