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文格衝澹和平，具有高致，亦復似其為人。雖博大不及元好問，抑亦其亞矣。詩末間有注語，序不言何人所加，無可考證。今仍舊本錄之，而注者姓名則姑闕焉。
△《遺山集》·四十卷、《附錄》·一卷（江蘇巡撫採進本）
金元好問撰。好問字裕之，秀容人，登興定五年進士，歷內鄉令。天興中除左司都事，轉行尚書省左司員外郎。金亡不仕。事蹟具《金史·文藝傳》。是集凡詩十四卷、文二十六卷，為明儲巏家藏本。弘治戊午，沁州李翰為刊版以行。
前有李冶、徐世隆二《序》，末有王鶚、杜仁杰二《跋》。集末《附錄》一卷，則儲巏所裒輯也。好問才雄學贍，金、元之際，屹然為文章大宗。所撰《中州集》，意在以詩存史，去取尚不盡精。至所自作，則興象深邃，風格遒上，無宋南渡末江湖諸人之習，亦無江西流派生拗粗獷之失。至古文繩尺嚴密，眾體悉備，而碑版志銘諸作尤為具有法度。晚年嘗以史筆自任，構野史亭，採金源君臣遺言往行，裒輯紀錄至百餘萬言。今《壬辰雜編》諸書雖已無傳，而元人纂修《金史》多本所著，故於“三史”中獨稱完善，亦可知其著述之有裨實用矣。
△《湛然居士集》·十四卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
元耶律楚材撰。楚材字晉卿，遼東丹王八世孫，金尚書右丞履之子。從太祖平定四方，太宗時官至中書令。至順元年追封廣寧王，諡文正。事蹟具《元史》本傳。耶律或作移刺，蓋譯語之訛。焦竑《經籍志》以為兩人，非也。是集所載詩為多，惟第八卷、第十三卷、十四卷稍以書、序、碑、記錯雜其中，編次殊無體例，疑傳寫者亂之。史稱其旁通天文、地理、術數及二氏、醫卜之說，宜其多有發揮。而文止於斯，不敵詩之三四，意者尚有佚遺歟。然十四卷之數與諸家著錄皆符。或經國之暇，惟以吟詠寄意，未嘗留意於文筆也。王士禎《池北偶談》摘錄其《贈李郡王筆》、《寄平陽潤老》、《和陳秀玉韻》、《贈富察元帥河中》、《遊西園》、《壬午元旦》諸詩，以為頗有風味，而稱其集多禪悅之說。考僧行秀所作《集序》，稱楚材年二十七，受顯訣於萬松，盡棄宿學。其耽玩佛經，蓋亦出於素習。平水王鄰則曰“按元裕之《中州集》，載右相文獻公詩，又稱趙閒閒為吾道主盟，李屏山為中州豪傑，知晉卿學問淵源有自來矣。故旁通詣極，而要以儒者為歸”云云。今觀其詩，語皆本色。惟意所如，不以研煉為工。雖時時出入內典，而大旨必歸於風教。鄰之所云，殆為能得其真矣。
△《藏春集》·六卷（浙江鮑士恭家藏本）
元劉秉忠撰。秉忠有《玉尺經》，已著錄。秉忠博覽好學，尤邃於《易》，凡天文、地理、律歷、三式、六壬、遁甲之屬，無不精通。故術數家言多託之以行世，往往不可盡信。至其所著文集，見於本傳者十卷。今此本只六卷，乃明處州知府馬偉所刊。前五卷為各體詩，末一卷為附錄誥敕、志文、行狀，而不及所著雜文。故秉忠所上《萬言書》及其他奏疏見於本傳者，概闕焉。蓋文已佚而僅存其詩，故卷目多寡與本傳不合也。秉忠起自緇流，身參佐命，與明道衍事頗同。
然道衍首構逆謀，獲罪名教。而秉忠則從容啟沃，以典章禮樂為先務，卒開一代治平。其人品相去懸絕，故所作大都平正通達，無噍殺之音。史稱其詩蕭散閒澹，類其為人。雖推之稍過，然如小詩中“鳴鳩喚住西山雨，桑葉如雲麥始華”之類，亦未嘗不時露風致也。
△《淮陽集》·一卷、附錄《詩餘》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
元張弘範撰。弘範字仲疇，易州定興人，汝南忠武王柔之第九子也。官至鎮國上將軍、蒙古漢軍都元帥。將兵入閩、廣，滅宋於厓山。師還而卒，累贈太師淮陽王，諡憲武。事蹟具《元史》本傳。其遺詩一百二十篇、詞三十餘篇，燕山王氏嘗刻之敬義堂，廬陵鄧光薦為之序。光薦即宋禮部侍郎，弘範南征時被獲不屈，因命其子珪事以為師者也。後其曾孫監察御史旭重刊。明正德中，公安知縣周鉞又重刊之。此本即從鉞刻傳錄，蓋猶舊帙。弘範嘗從學於郝經，頗留心儒術。
其詩皆五七言近體，雖頗沿南宋末派，然大抵爽朗可誦。其中如“中酒未醒過似病，搜詩不得勝如愁”，置之《江湖集》中不辨也。以元勳世胄，宣力疆場，用餘力從事於吟詠，亦無愧於曹景宗之賦競病矣。
△《陵川集》·三十九卷、《附錄》·一卷（編修汪如藻家藏本）
元郝經撰。經有《續後漢書》，已著錄。其