皆拾七子之緒餘，實於漢、魏、盛唐了無所解，於宋詩亦無所解也。觀其論絕句，有絕前四句、後四句、中四句諸體，是並不知先有絕句，後有律詩矣。其詆唐詩稱僧為公、為師，尤為迂闊。古人稱謂，例皆相尊。林公、遠公，晉時已爾，何獨深責於唐人，且子者男子之美稱，而異端莫甚於楊、墨，孟子稱楊子、墨子，其亦崇獎異端乎？至論古樂府一條，稱“山上覆有山”為虎謎之祖。元人正宮樂府雲：“拈起這紙來呵，好教我目邊點水言難盡。拈起筆來呵，好教我門裡挑心寫不成。庶幾善學此者”
云云。益為弇陋矣。
△《解頤新語》·八卷（浙江巡撫採進本）
明皇甫汸撰。汸有《百泉子緒論》，已著錄。是編乃其說詩之語，凡分八門：曰敘論，曰述事，曰考證，曰詮藻，曰矜賞，曰遺誤，曰譏評，曰雜記。
自稱“匡鼎說詩，人為解頤；陸賈造語，帝每稱善”。故竊比於二子。然汸詩有名於當時，而此書乃多謬陋。大抵皆襲舊文，了無精識。好大言而實皆膚詞。
如雲：“詩首《關雎》，易始《龍德》，逍遙、大鵬，其意一也。”此十六字為一條，竟不知作何語。又引證不確，搖筆即舛。如鍾嶸《詩品》，家弦戶誦。乃雲鍾品已湮，僅存嚴氏。李商隱等三十六體，《唐書》本傳明雲以表啟而名。乃指為詩派。杜甫已有七言長律，乃雲元、白餘思不盡，加為六韻，此七言排之始。
選楊徽之詩十聯寫御屏，本宋太宗事，見《澠水燕談》。張為《主客圖》作於唐時，其書雖佚，尚散見計有功《唐詩紀事》。乃雲唐太宗聞楊徽之詩名，盡索所著，選十聯寫御屏，遂有《句對句圖》及《主客圖》。他如“黃金費盡教歌舞，留與他人樂少年”，司空圖詩也，而云顧況。“王莽弄來曾半破，曹公將去便平沉”，李山甫詩也，而云李商隱。又所稱商隱“棹裡自成歌，歌竟乘流去”之句。
今《義山集》中亦無之，不知所據為何本。如此之類，指不勝屈。世以汸名重傳之耳。
△《冰川詩式》·十卷（兩淮鹽政採進本）
明梁橋撰。橋字公濟，號冰川子，真定人。由選貢生授四川布政司經歷。是書成於嘉靖己巳。分定體、練句、貞韻、審聲、研幾、綜賾六門。雜錄舊說，不著所出。又參以臆見，橫生名目，兼增以杜撰之體。蓋於詩之源流正變，皆未有所解也。
△《豫章詩話》·六卷（江西巡撫採進本）
明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著錄。是編論其鄉人之詩，與詩之作於其鄉者。上起古初，下迄於明。然多據郡縣誌書所採，未免蕪雜。如惠遠七言絕句，子章能辨其偽。然尋真觀玉簡天篆，決非秦代語。巖下老人武帝問答，決非漢人語，乃以為四言之祖，何耶？又如房璘妻高氏碑刻之類，無與於詩話。
而盧仝、韓愈用龍鍾、埽�嘧種�啵�轡抻朐フ隆＞�邪�媸炔┲�А�
△《玉笥詩談》·四卷（編修程晉芳家藏本）
明朱孟震撰。孟震有《河上楮談》，已著錄。此其所為詩話，皆載明代之事，而涉於江西者尤多。蓋據其見聞所及也。其論詩大旨，則惟以王世貞為宗。
△《玉堂日鈔》·三卷（浙江巡撫採進本）
明黃洪憲編。洪憲有《朝鮮國紀》，已著錄。是編鈔撮宋陳騤《文則》、李耆卿《文章精義》、明何良俊《論文》、王世貞《藝苑卮言》、吳訥《文章辨體》五家之言，共為一書。首有其四世從孫經序，稱洪憲讀書中秘時，隨見手錄。
蓋偶然摘鈔，本非著述。其後人尊崇手澤，因而藏弆。實則騤等之書具在，無庸此之復陳也。
△《詩心珠會》·八卷（浙江巡撫採進本）
明華陽王朱宣墡編。宣墡字白厚，自號味一道人。蜀獻王椿八世孫。考《明史·宗室表》，其襲封在萬曆十三年。是編前有自序，題嘉靖庚申。蓋作於未襲封時，故其私印一曰蜀國分藩，一曰華陽王長子也。是編取前人詩話分類編次，凡體格二卷，法則二卷，評論二卷，辨正一卷，雜拾一卷。其所徵引皆不著所出，龐雜無緒。間有附註，以味一曰別之，亦皆膚淺。
△《冷邸小言》·一卷（兩淮鹽政採進本）
明鄧雲霄撰。雲霄有《百花洲集》，已著錄。此書前有自序，稱“論詩什九，品古什一”。大旨以嚴羽為宗，尊陶、謝而祧蘇、李，左王、孟而右杜、韓。司空圖所謂“不著一字，盡得風流”者，亦詩家之一派，不可廢也。然以為極則，則狹矣。
△《藝藪談宗》·六卷（山