，將如此高深的技巧用在商業，先賢的氣魄確實超乎想象，大概對於那個時代的人來說，我們現在流傳下來巫卜心理學都是皮毛吧，哼，最後將這等東西都弄得失傳了。】
姬湘心下有些不豫，隨著從蔡琰那邊能獲得典籍越來越多，姬湘的巫卜心理學的體系構建越來越清晰了，但正因為逐漸的構建出了體系，姬湘才對於將這等秘術弄的失傳的前輩先賢感到不滿。
能弄出來整個學科體系的先賢確實值得後輩敬佩，但是不僅僅能弄出來整個學科體系，還能將整個已經具有了完整體系的學科弄沒，先賢的能力確實讓人大吃一驚。
所以姬湘心下自然不爽，各大世家藏的東西實在是太多，恐怕有很多都抱著自己用不上，也不能給別人用了的想法。
實際上在姬湘這麼想的時候，其他各大世家也都這麼想過，尤其是陳曦某些時候犯賤假託先賢，而蔡琰又有足夠的能力模仿的惟妙惟肖，以至於達到以假亂真的程度。
其中陳曦假託荀子造了三本關於法家、司職、社會學，荀家自己都沒辦法證明這三本書是偽書，因為荀子的思想除了法家和繼承儒家之外，剩下的雖說是性惡論，但實際上就是社會秩序和人事分配的司職，以及基於現實主義的社會學。
陳曦造的三本偽書就像是荀子死前明悟了世間真理然後書寫下來的一切思想的最終昇華一樣，荀家根本找不到任何的漏洞，至於為什麼這玩意荀家沒有，簡單，荀子並沒有死在荀家，最終版本沒見到也不是沒可能。
所以不少偽書鬧得各大世家先是心中不爽，後來又腦補出來這些東西這麼多年沒有流傳的原因——不適合我，那寧可讓其不現世也不能讓別人佔了便宜。
這麼腦補一下瞬間全了，各大世家不爽別人的時候，也在被其他世家不爽，至於辯駁，呵呵，你說你沒私藏你覺得別的家族信嗎？
因而到現在各大世家也逐漸的有了默契，開始將自家的典籍往出掏了，陳曦也鬆了口氣，自己一個勁的寫確實不是辦法。
雖說溫故而知新，每次書寫都會有新的感悟，但是這樣不斷的寫，他也寫不了太多，高階的他倒是能拿出來不少，但是中低端的玩意說個老實話，陳曦還真沒多少有印象的，這就只能靠各大世家拼湊了，而現在各大世家總算是被陳曦逼的有默契了。(未完待續。)