曹操一方的文臣這個時候基本已經將前因後果理順了，一方暗歎陳曦心夠大，一邊又開始推波助瀾，將情況鬧得更不好收拾。
曹操麾下的高階文臣，說實在點，沒一個是正統儒家出身，治國用儒家，除了用其德和思想，真正的治國理念也就是所謂的以禮治天下，仁政為核心，實際上也就是天下太平的時候粉飾粉飾。
因為以禮治天下，仁政為核心其實是廢話，所以真正治理天下的時候其實用儒家也只是用對方的中庸和道德，真正開乾的還是法家和黃老，儒家主要存在價值是在於約束為官者的個人道德修養。
至於能力，儒家的核心是克己復禮，之後從克己復禮才延伸出來仁，總體而言儒家算是道德修養，這也是盛世王朝，只要用的是儒家，為官的基礎要求就是德，而不是才。
當然等後期儒家連自身道德都被扭曲了，自然整個儒生團地都成了垃圾，犬儒也就出現了，要知道儒家追求的是先作為一個知禮儀，有道德的人，才能去追求其他更多的東西。
而後期將這個先決條件扭曲，儒家徹底就毀人不倦了，雖說為官的無才有德，確實很一般，但是至少不會害人，而且也會幫扶新進的有才之人，而無德有才，還沒人管的，要是為了利益害不死人，那還做什麼官？
至於亂世，那就更不用說了，用儒家那一套的只能是送人頭，亂世主修法家，不能說只有法家能擺平這個亂世，而是應該說只有法家才能最快讓天下從亂而治。
法家最擅長的就是治亂，也是最擅長給統治者背鍋的。酷吏這種生物，仔細看歷史，基本沒有幾個去坑百姓。主要乾的就是將權貴拉下馬，給百姓好處。
東漢末年自然是亂世。所以曹操，孫策的手下用的自然不可能是儒家，雖說荀彧，周瑜等人的道德修養也很高，但是你不能說人家百家就沒有修養高，長得帥的，關於這一點，歷史可以證明。
因而。這個時候荀彧等人都樂的看儒家笑話，就算荀彧脾氣好，但這並不代表荀彧能忍受朝堂上那群老傢伙不會幹活，只會放話，還沒有自知之明的傢伙在自己頭上指手畫腳。
荀彧很想告訴那群傢伙，其實你們都是垃圾，綁到一起都不是我的對手，但是作為一個有教養，有素質，有道德。有顏值的四有帥哥，荀彧面對那群老傢伙的諷刺都是笑而不語。
不過現在陳曦這麼給力，而對於他們這些人也有好處。自然曹操這邊樂的將這玩意捅上去，給那群百官一個響亮的巴掌。
早就看那群傢伙不順眼了，和歷史上曹操在朝堂佔絕對優勢不同，之前的曹操只能在朝堂佔到接近二分之一的話語權，所以向給棗衹，鄭渾這些人封官，統統被駁回了。
一句工匠品級不宜高過五品就統統堵死了，曹操當時就開罵了，棗衹屯田養民活了多少人。居然只給了正六品的太官令從官，曹操當時氣的啊。而且太官令還是一個根本不懂種田的楊家子侄！
曹操之前的目標是給棗衹弄一個太倉令，雖說不入九卿。但是也是九卿之下的高位，管天下糧草，結果給了一個司農之下太倉的屬官的屬官，而且完全沒實權，就是被指揮的命。
曹操當時就想問一句，你們這群人有哪一個會種田？不會種田還不讓會種田的上，怪不得天下人都餓死了。
當然這話被荀彧阻止了，要真的這麼說，不光和百官鬧翻，天子臉上估計也不會好。
當然和馬鈞比起來，棗衹已經不錯了，棗衹至少還給了一個太官令從官的位置，而馬鈞則直接被給了一個明經博士，馬鈞當時就想說你還不如讓我回老家，當初老家的那個博士位，還不要求我天天看書！
馬鈞的愛好是改進各種機械，雖說他發明的能力不是很強力，但是他改進的能力很好很強大，當前這個時代任何機械拿到他手上他都能給於最佳化，然而他需要時間……
可惜自從成為了明經博士，馬鈞已經離開了自己的機械最佳化，被強制要求去看書了，馬鈞表示自己快炸了，他想給那個天天嘲諷他的明經博士一梭子弩矢！
總之曹操手下不少臣子都因為這樣那樣的原因升官失敗了，直到曹操和馬騰聯手將楊彪壓了下去，朝堂開始變成他們家。
不過就算這樣，百工不過五品這個也簡直讓曹操鬧心，他還想給棗衹封個候，結果還沒提議，棗衹自己都拒絕了，種田人的心都被傷完了，咱還是去種田吧。
也正是在這樣的情況下，曹操才做出了推波助瀾的行為，他也受不了那些儒家官員高人一等的氣焰了，且不說能力