湃，沒辦法，這確實是解決了庫斯羅伊關於達利特問題的一種方案。
“你越強，這個制度的上限越高，曙光越強，達利特普遍性的上限就越高。”阿勒泰如此開口說道，“我想你也認識到了，很多達利特其實並不敢像你，以及你麾下的曙光一樣，去推翻婆羅門。”
沒錯，這就是庫斯羅伊目前所面對的困境，曙光計程車卒是真的敢對婆羅門揮拳，最起碼在庫斯羅伊的調教下，真的敢對壓迫他們的婆羅門揮拳，但其他絕大多數的達利特其實已經被馴化了。
佩爾納為什麼準備在自己死得時候以不潔的方式去死，就是認識到殺山中賊易，殺心中賊難——我這麼努力的拼搏，放棄榮華富貴，來到恆河這邊，率領當地的達利特一點點的嘗試建設聚落點，最後你們這群達利特認為我是婆羅門，什麼是侮辱，這就是侮辱。
就跟魯迅《藥》裡面的男主角夏瑜一樣，所有的努力都是為了拯救整個國家，具備幾乎一切革命者的高尚品性，哪怕是面臨死亡，也是慷慨就義，可結果他要拯救的國家、他要拯救的人民，面對夏瑜慷慨就義的那麼一幕，只是用饅頭沾了點他的血，作為偏方藥使用。
什麼救國，什麼拯救民族，對於那些人而言根本沒有認知，他們認為有用的只是那點殺頭時的心血，事實上就連這點認知都是錯誤！
達利特也是如此，絕大多數的達利特其實是無法理解佩爾納的行為，穿著白麻衣，一身潔淨，帶著他們開拓荒野，給他們飯吃，教他們規矩的佩爾納，在他們眼中和心中就是婆羅門。
甚至若非佩爾納經歷風霜心志不易，他其實就是婆羅門了，婆羅門這個種姓很奇怪，但高潔與否，其實很多時候是能看出來的，這也是佩爾納堅定的要死於不潔。
以高潔的形象死在這群人的簇擁之下，那他就是婆羅門，而不是達利特，他必須要死的不潔，至於有用沒用，佩爾納也說不準，心中之賊，除不盡，盡力而為罷了。
實際上從這一點上看，庫斯羅伊其實比佩爾納看的更清楚，相比於不切實際的徹底解決問題，見證了達利特朱羅的庫斯羅伊更願意走出來一條別人能繼承的道路。
佩爾納的路絕大多數達利特是繼承不了的，他們只是星火，要成為燎原之火，最起碼是需要大多數的達利特認識到該怎麼做，以及為什麼這麼做，還有最為重要的是婆羅門教不神聖。
那些願意追隨的達利特，真正認識到這些的其實很少很少，他們願意追隨，就跟當年願意追隨先王郭汜一樣，只是因為郭汜帶來了改變，這種改變比以前更好。
可當年那近百萬的達利特之中，真正從中有所領悟，然後走上正軌的有多少？千分之一，這就是事實。
達利特聚落的青壯願意追隨佩爾納，認識郭汜的達利特願意追隨郭汜，與其說是追逐理想，還不如說是相信他們的追隨者。
至於他們的選擇是什麼，其實並不重要，他們都願意追隨。
佩爾納認識到了這一點，庫斯羅伊更早的認識到了這一點，而且雙方都經歷了達利特朱羅的崩塌，但雙方的道路卻交錯而過。
此身當獻於先王，承襲先王之遺志，縱使大多數人都無法醒悟，我也應當將這份信念傳承下去，發揚光大，總有一天，達利特會懂，會覺悟，會帶著這種信念燃盡一切束縛，以人身頂天立地的站起來。
這是佩爾納的道路，他知道就算是自己做到極限，也不可能看到那一天，因為這是真正獨立自主的道路，可有著這樣的信念與認知的傳承，總有一天可以不依靠任何外力，站起來。
此身當引領達利特破開黑暗，哪怕如朝露曇花一般轉瞬即逝，也當以人類的身份自行選擇。
這是庫斯羅伊的路，同樣這也是庫斯羅伊麵對達利特朱羅的時候心靈意志蒙上了陰影，卻沒有徹底放棄的原因，因為達利特朱羅在庫斯羅伊看來就算是錯誤，最起碼也是達利特自己選擇錯誤。
這是雙方的不同，當然這種不同倒也不是無法共存，只是佩爾納的星火燎原，遲早要破盡心中之賊，自然而然，庫斯羅伊的路也是在破盡的範圍，只不過真到了那一天，庫斯羅伊恐怕不會有絲毫的悲傷。
因為庫斯羅伊也想破盡心中之賊，可惜做不到，哪怕他做到了，絕大多數的普通達利特達利特也無法做到，甚至憑良心說，庫斯羅伊也知道，他麾下的曙光士卒，其實也有很多想要成為剎帝利。
“我以前想的很遠，後來我認識到，我只是想讓達利特們過得更好一些。”庫斯羅伊看著前方，明明有著營