最後郭嘉還是選擇了保守治療，沒辦法，畢竟這個開顱手術還有很大的問題，雖說拿動物驗證的時候基本已經可以保證，動物開顱之後不死，但是腦疾這玩意兒華佗也就見過幾例。
之前見到的時候華佗還沒有開顱這個程度的醫術，也沒往這方面想過，現在基本有了這個醫術，但是隻有兩個例子，說實話，在這個時代要確診腦子有病也不是那麼容易的事情。
華佗自然找不到練手的物件，雖說給動物開顱之後，能保證動物還活著，而且看起來也沒有太大的影像，但那些動物本身就是很正常的動物，而不是腦子有病的動物，所以開顱治療腦疾這個，理論華佗是認可的，但實在是沒有驗證過。
說起來這三個大佬之中，唯一一個驗證過給人開顱的也就蓋倫了，當年在羅馬角鬥場旁邊開醫院，天天有人送過來一些半死不活的奴隸，然後就在蓋倫的手上，為歐洲醫術發展添磚加瓦了。
問題在於凡是被蓋倫開顱用來研究的物件都涼了，蓋倫自己也沒把握，這裡要說一點啊，蓋倫雖說對於奴隸下手的時候感覺有那麼一點滅絕人性，但這傢伙對於羅馬人還是很靠譜的。
這一點華佗和張仲景也知道，因為一開始就發現蓋倫對於解剖學太溜熟了，五分鐘卸掉一個大腿化膿，只能截肢的病症患者的大腿，這速度簡直超越了華佗和張仲景的想象。
之後還有切除一些病變的內臟什麼的，一開始的蓋倫習慣性的沒用麻沸散，上去幾下將神經截斷，然後在華佗和張仲景夢瞪口呆的眼神之中，直接將病變內臟切除了，效率之高，給華佗的感覺，自己八成得練習個二十年以上才能達到。
實際上華佗完全不知道，當年蓋倫還沒有現在這個穩定切斷痛覺神經，並且在事後聯通的手段的時候，沒有麻沸散的蓋倫照樣給人作手術啊，這種無麻醉的大手術，追求的就是速度。
蓋倫當年可是好好練習過如何快速給人做手術。
雖說因為這個時代有天地精氣，蓋倫發展的比歷史上的那個自己更快一些，點出來了截斷神經的方式，但十幾年練出來的手速可不是吹的，雖說沒有達到後世徒子徒孫RobertListon那種恐怖的速度，但是對於華佗和張仲景來說已經非常震撼了。
另外一提，歐洲那邊因為一直沒有點出來麻藥，以至於手術難度非常之高，醫生手速直接決定了手術者的生命，因而發展出來了某些神一般的手術速度，RobertListon，十九世紀的英國醫生，三分鐘之內就能完成截肢到縫合的全部過程。
蓋倫作為這些人的祖師爺，走的也是這個路線，雖說沒有後世的徒子徒孫那麼厲害，但效率之高也著實讓華佗和張仲景震驚。
說實話，華佗表示他真的是第一次見到人類做手術居然能做的那麼快，這根本不科學。
後來閒聊的時候，才知道蓋倫已經解剖了上千屍體，當即華佗就問蓋倫羅馬不管這件事嗎？
解剖這種東西，沒有什麼好說的，學的再好，不如上手試試，之後不用多說，蓋倫大談自己在角鬥場隔壁開的醫院每天都能收到死掉的和半死不活的角鬥士什麼的。
對於角鬥場什麼的華佗和張仲景並沒有什麼詆譭的意思，人類的獸性作為醫生都是有所瞭解的，漢室這邊只是沒將這些東西搬到檯面上，要說沒有，你信嗎？睜隻眼，閉隻眼而已。
之後蓋倫就表示自己靠著拼接將一個半死不活的人救活了，什麼胳膊腿啊，統統都換了，華佗和張仲景當時都快給蓋倫鼓掌了，表示這簡直是醫學的奇蹟。
然後蓋倫表示之後的全部完蛋了，華佗和張仲景直接不想接話了，不過後來這件事也就翻過去了，畢竟蓋倫也就只是不把奴隸當人而已，羅馬人蓋倫還是很在乎的。
這麼一想的話，華佗和張仲景也就翻過去了，沒再追究，道德底線什麼的他們確實有，但是道德潔癖，說實話，從他們解剖屍體開始，他們就在這一方面看的更開了一些。
蓋倫在發現華佗和張仲景並沒有排斥他之後，就開始講解自家超多的研究，不過大多數都是沒有結果的研究，漢室這邊也有一些同樣的研究，雙方的思維模式不同，對一對之後，有一部分卡死的研究直接就過去了，至於其他的也都有了很大的進展。
有其實是顯微鏡的引入，哪怕只是光學顯微鏡也讓蓋倫感受到了什麼叫做新世界，雖說之前蓋倫也有見到過，但是當初那個的倍率和華佗手上的這個的倍率差距真的是太大了。
靠著這些東西，雙方都感覺自己大有所