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瑪雅人自然就成為了華夏帝國在赤洲中部開闢遠遠超過北部那些皮草、金礦和木材生意市場的種植園、石油氣田和礦山等上下游更長的生意商人熱衷的新興投資熱土上的重要勞動力和合作夥伴了。瑪雅人雖然總體處於奴隸制社會。在基層都是文盲的情況下照樣發展處輝煌的文明。華商帶來的不僅僅是商品和先進的制度，也給那些已經懂得能將曆法精確到超越二戰時期水平的高等數學知識的瑪雅祭祀和上層人士帶去了大把的商機和致富的機會。
以可可姆家族為例，不過是一個掌握了基本計算能力的普通貴族，憑藉著壟斷整個瑪雅地區的進口商品的壟斷地位（帝國所有出口商在瑪雅聯合王國的唯一對手交易方），在所有進口商品的進價上加了10到50個百分點的價格再轉賣給其他城邦的各級分銷商就聚斂了超過國家20％的國民財富（在奴隸制社會，最上層的1％的人口占據80％的社會財富很正常，解放奴隸從奴隸主變成封建主的過程中。各個城邦的貴族都榨取了大量的財富，這些剛剛獲得自由的奴隸不得不付出幾十年的辛勞收入來償還和贖買由可可姆家族支付的自由贖買款和份地錢，這一招學習的是舊時空的沙俄解放農奴）。
一些和穿越眾合作時間最長的老傢伙們也被新大陸的貿易利潤震驚了。原本興旺的東海三角貿易（日本列島的金銀、海產、工藝品銅、硫磺、硝石、生絲等土特產和包括東夷島在內的東南亞各國各個殖民地出產的稻米、香料、蔗糖、染料、木材、橡膠、水果農副產品與帝國本土出產的各種工業消費品之間的貿易，利用季風航行路線和傳統技術的商業利潤受制於越來越大的規模和新技術的應用下降的很快。）越來越難以吸引胃口不斷增長的商業資本大鱷們了，即使是剛剛上規模的針對歐洲和伊斯蘭世界大宗跨國貿易也難以同跨太平洋或跨大西洋貿易比拼利潤率。至於帝國和印度諸國的貿易則處於規模和暴利之間的平衡點上，擁有遠遠超過歐洲和伊斯蘭世界的規模。又因為印度幾乎不要錢的勞動力和資源成本有很高利潤的這種理想的市場早就被大鱷們瓜分一空。哪裡輪得到後起之秀和新興的商業家族插手。
說起暴利的貿易路線，接受過資訊社會垃圾資訊洗禮的現代人第一時間就會聯想到毒品、軍火和古董文物走私之類的對社會和文明會造成負面影響的傳奇貿易路線，實際上比毒品、軍火和古董文物走私更暴利的貿易品和路線多得是。以紡織品中的絲綢貿易為例，一匹雪白的普通素綢，在沒有染色和印花前只能在原產地的南中國諸多魚米之鄉當成比麻布貴一點的中檔紡織品，一平方米在帝國的蘇杭地區批發價拿貨不會超過1個大銀幣（5元錢），但是運到塞爾柱帝國的巴格達就能賣出10個金幣（500元）的價錢，配額少的可憐的各國對帝國絲綢的渴望簡直比黃金還急切。為了感受來自東方的氣息，東羅馬的奸商曾經直接將高價從巴格達商人那裡買來的絲綢拆成原絲和亞麻纖維混紡成具有西方特色的絲綢。染上色就敢賣一個平方40個金幣（真絲含量減半還價錢翻倍再翻倍，相當於比原產地漲價800倍）。當然這種暴利被直布羅陀的直接到岸價採購和友好通商條約摧毀了，但是中間商賺個20倍還是毫無壓力的。毒品能正大光明的從海關進出口嗎？能上規模而不跌成狗屎價嗎？能大批覆制這種成功和催生以此為主營業務的貿易公司嗎？
說起赤洲的貿易暴利就不得不談到穿越眾規劃的世界貿易結構和產業分工佈局了，帝國成為世界工廠和銀行是必然的結果，但是這種結果並不是一朝一夕之功。本土製造絕大部分的關鍵工業品和全部的工業品是決然不同的兩種概念，一種是追求利潤和各種資源（市場、原料、能源、勞動力）最高效率的最佳化配置。一種是被迫害妄想症患者的自我追求安全感的努力結果。穿越眾顯然不會去選擇後一種，那麼自然要走市場化的道路。以暴利的瓷器貿易為例，泥土和釉料在高溫窯爐內的煅燒造就的技術結晶成為剪刀差的拳頭產品是漢代以來華夏的傳統。這種格局是不以某一個國家或組織的意志為轉移的，即使是強橫如同神靈一般的穿越眾也不可能改變。先進文明之所以是先進文明不是在於強大的暴力，而是堂堂正正的陽謀和不管那些落後文明拿出吃奶的力氣都追