話語猶如一盞指路的明燈，為他混沌的思維照亮了一個方向。
良久，荀子欽佩地望向凌雲志，說道：“凌公所言發人深省，荀況定不負所托，但有所成皆凌公之功也。就此告辭，學生得回去好好想想。”
凌雲志也不挽留，起身相送，歐陽丁、文寇、向古易陪同荀況離開。
凌雲志望著荀況的背影，心裡充滿了信心，荀況受南宮吟影響致深，其思想萌芽皆受於南宮吟，性惡論、慾望論本為南宮吟首先提出，後荀況糅合百家，博採眾長，發展和深化了“性惡論”和“慾望論”的二位一體假說，並以此為基礎形成了他自己一整套的思想理論。此為凌雲志推測所得，雖不中亦不遠矣。所以他對荀況有信心，以自己幾千年的歷史知識，加上一代思想大家的雕琢發展，一定會形成一種嶄新的、更合理的荀子思想體系，確立其主導地位，輔之以其他諸子百家，當能避免董仲舒、程朱理學為禍後世，致使中國積弱不前的禍端。
第一卷 暢想 第四集 舒緩飄逸 第九章 籌備（6）
歐陽丁、文寇、向古易起身向荀子道了喜，荀子神色平靜，微微一笑，起身對凌雲志一禮，說道：“謝主公為我等學士提供一個論學的場所，學風一起，天下諸子百家彙集，我等論道，主公善用，國富民強，所向無敵，必開前所未有大一統之天下，萬世之偉業。”
凌雲志謙虛地站起身來對荀子一禮，說道：“但有所成，皆諸人之力也，眾志成城，才可