的修行地位當中，習武之人能夠修成大道的不是沒有，佛家也有練習各種武功的僧人存在。不過，武僧們就算是能夠達到那個層次，充其量也不過是一個佛前的山門護法什麼的角色，比較有名的也就是韋陀，真正的羅漢尊者菩薩什麼的，沒有一個是因為習武的。
而大師瞭解的其他修行之人，習武的也很少，彷彿大家都是在有意無意的排斥這個***。佛家道家儒家還會有一些所謂的護法需要，小門小戶的根本就不會有這樣的角色。
也不是沒有那種看似以武入道的，典型的一個是蜀山劍派。聽著是一個劍派，俗世江湖中也有他們的門派存在，但是，真正的劍派內山門弟子，煉的都是劍，說的淺顯一點，煉的是器中的劍，而不是武中的劍。
醫卜星相，琴棋書畫，不論什麼樣的門道都有修真者。也許，習武之人從來都是拳頭至上，而且動輒刀兵相向，稍不注意就是血肉相殘的下場，所以，那些出塵淡雅的修真者們，一般是不願意和那些武力至上的習武之人混為一探的。
更重要的是，修真的過程漫長而艱辛，每跨過一個門檻，都需要心境的體悟，也不是那些充滿殺伐意願的習武之人所能夠理解的。誰能相信一個滿手鮮血的人能夠在這上面領悟出什麼心境？難道是殺戮嗎？那這樣的心境，這樣的修真者，和妖魔有什麼區別？況且，妖魔也不過是些動植物修行有成，又有哪一個是非殺人不可的？
歷史上那些神話故事，基本上都可以在修行界當中找到原型。在那些成仙證道的名人當中，也沒有哪個是因為殺戮而成名的，即便是習武的韋陀