但是在學習西方先進技術的同時，一個不無法避免的矛盾也出現了。即中西方文化衝突。
在這一時期，大街上既可以看到穿著中國傳統服裝，也可以看到西裝革履，言必稱希臘的的人士。
衣著如此，治學德行更是如此。
文人的德行大多體現於私節，對於自古以來就尊崇孔孟的國人而言。忠君體國、從一而終本是大善。
但西方思潮的衝擊卻給了文人背道而馳的理由：勾搭朋友的妻子可以冠以自由戀愛的頭銜，出賣自己的信仰不妨掛上“曲線救國”的羊頭。以至於“逛衚衕找小姐”也能抬出“我幾個月沒有碰女人”的理由來。
其實在袁世凱時代，這樣的現象已經非常普及了
袁世凱做總統後，以禮賢下士著稱。曾派專使迎王田運到北京，接見時，命秘書以車恭迎。王闖運穿戴清代官服蟒袍補褂而入。當汽車抵總統府大門時，其時尚存一牌樓叫“新華門”王問此為何門？
告以乃新華門。
王國運說，我觀之似新莽門也。及見袁世凱，袁世凱問道現已民國矣，老先生何以仍作清服邪7王田運笑答：你穿西式服裝，乃夷服也，我著滿州服裝，亦夷服也，彼此彼此。
而極端女權主義者，也開始有些抬頭。
民國成立之後，一貫主張革命的劉師培的思想卻轉為保守，甚至成了積極為袁世凱洪憲帝制鋪路的“籌安會。六君子之一。
其妻何震，原名何班，早年就讀於愛國女社，後來成為極端的女權主義者，為此甚至不惜與男性為敵。婚後常對劉師培作“河東獅吼。”讓劉師培畏妻如虎，人稱“懼內泰斗”。
某天夜裡，劉師培慌慌張張地衝進好友張繼家中，喘息不已。
接著，外頭傳來一陣急促的口門有隻見劉師培臉色慘白，哆嗦著說：“必是我太太來了，怎麼辦？我非躲起來不可！”說完即衝進臥房，鑽入床下。
張繼開門後，發現是他的一位朋友，就進臥房請劉師培出來。劉師培以為張繼在騙他，無論如何都不肯從床下出來，最後張繼無計可施。只好趴下將他硬拖出來，
何震動、與姻親汪公權私通，章太炎發現後告訴了劉師培，劉師培卻不以為怪，反怪章太炎多事。
這樣的極端女權主義，只可能是恥辱
不過，也有人對西方的一切嗤之以鼻，不屑一顧的，這人就是通曉八過語言的怪傑辜鴻銘。這個辜鴻銘當真是民國第一奇才。
西方人曾流傳一句話：到中國耳以不看紫禁城，不可不看卓鴻銘。
辜鴻銘何許人也？他生在南洋。學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。獲3個博士學位，到讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻澤到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢。
其時辜鴻銘出任為北京大學教授；受蔡元培、黃侃、歐洲教授的青睞。但卻是西化分子的死對頭。對於所謂白話文運動給國人帶來傳統文化斷層上的災難，曾經早有預見。並且親自上書當年的大總統袁世凱。但終究沒有成功，從此國民課本上廢除了文言文
這個以恢復中國傳統文化為己任的卓越人物，卻不斷遭到了那些西化人士的譏諷、嘲笑，顯然是不公平的
蕭天曾經幾次想要聘請辜鴻銘出任政府教育總長，但也許是被之前的事傷透了心，都為辜鴻銘所斷然拒絕。
蕭天也是個強脾氣的人，我請你。你不來，我再請，你再不來，我綁都要把你綁來！
蕭天還真說做就做了
“這個辜鴻銘，不用這個辦法他不肯來。”在等待的過程中，蕭天笑著說道：“這人學問大，本事大，脾氣也大。
聽說有一次，辜鴻銘在上海乘電車。忽遇兩個英俊的洋場少年，見他這樣土相，西洋少年故意用英文訕笑他，辜鴻銘聽了十分惱火，立玄用極流利的英文罵了過來，兩少年大吃一驚。洋少年改用法文，辜鴻銘又用流利的法文把對方狠狠罵了一通。兩人無地自容，狼狽而逃
“何止，何止。”總統府秘書長宋子文也笑了起來：
“在英國留學時，每逢中國重大傳統節日，辜鴻銘一定要在房間裡朝東方擺個。祭臺，敬上酒饌，有板有眼地遙祭祖先。
房東老太椰愉他：“你的祖先什麼時候會來享受你這些大魚大肉哇？。他響亮地回敬道：“應該就在貴先人聞到你們孝敬