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《神諭之夜》8（4）
“據說你又開始寫了，是真是假？”“誰告訴你的？”“約翰·特勞斯。他今天早上打電話來，隨口提到你。”“是真的，可是我不知道該怎麼寫下去，可能什麼都不是。”“希望不會。我告訴那些電影人說你在寫一本新的小說，可能不會有興趣。”“可我有興趣，非常有興趣，尤其是有錢賺的時候。”“五千元。”“天啊，五千元，我和格蕾絲就可以脫離窘境了。”“這活有點沒譜，希德，根本不對你的路子。是科幻。”“我明白你的意思。和我的作品不是一類，是嗎？可是我們說的是虛構的科學還是科學的虛構？”“有區別嗎？”“我不知道。”“他們想重拍《時間機器》。”“威爾斯？”“正是。由波比·亨特執導。”
“那個動作片大導演？他怎麼知道我的？”“他是你的書迷。很顯然讀過你所有的書，喜歡《白板》的電影。”“我想我很榮幸。可我還是不明白，為什麼是我？我來編劇？”“別擔心，希德。我會打電話跟他們說不的。”“先讓我考慮幾天吧，我把書讀一遍，看看是怎麼回事。也許我會有不錯的創意。”“行，你是老闆。我會告訴他們你正在考慮，沒有答應，不過你想在決定之前好好考慮一下。”“我想我家裡肯定就有一本。初中的時候買的平裝本。我現在就開始看，過一兩天給你電話。”
那本平裝本在1961年的定價是三十五美分，收入威爾斯的兩部早期作品，《時間機器》和《世界大戰》。《時間機器》不到一百頁，不到一個小時就看完了，我發現它很令人失望——一部粗糙拙劣的書，社會評論掩藏在冒險故事之下，兩樣都搞得不尷不尬。看來不太可能有人會想要一個忠實於原著的劇本。那個版本已經被拍過了。如果那個叫波比·亨特的傢伙像他聲稱的那樣熟悉我的作品的話，那麼就意味著他是想讓我以不同的套路來改編故事，跳出原書的框架，找到一種新的方式來詮釋書裡的概念。如果不是這樣，他何必叫我幹呢？比我有經驗的職業編劇何止成百上千。他們當中任何一個人都可以把威爾斯的小說改編成差強人意的劇本——我想，應該是像我小時候看過的羅得·泰勒和伊伏特·米繆克斯主演的那樣的電影，只是加上了更多的炫目特技。如果書裡有什麼吸引我的話，那就是作為小說基礎的幻想，時空旅行的概念本身。可是我覺得威爾斯不知怎麼把這個也搞錯了。他把主人公送到未來，可是我越想越覺得我們中大多數人都更願意去到過去。特勞斯講的他小舅子和三維視鏡的故事就很好地顯示了死去的人們對我們影響有多大。如果可以選擇在時間中前進還是後退的話，我是不會猶豫的。
《神諭之夜》9（1）
比起去到那些還沒出生的人中間，我會更樂意去到那些不再活著的人中間。既然有那麼多歷史之謎沒有解開，我們怎麼能不對世界曾經是什麼樣子感到好奇呢？比如說，蘇格拉底時代的雅典，傑斐遜時期的弗吉尼亞。或者，像特勞斯的小舅子一樣，我們怎麼能抵擋住與我們失去的人重逢的誘惑呢？比如，到他們初次相見的那一天去看你的父母，或者和還是小孩的祖父祖母交談。難道會有人願意拒絕這樣的機會，而向那不可預料又無法理解的未來投去一瞥嗎？《神諭之夜》中的勒繆爾·弗拉格看到了未來，未來毀滅了他。我們不想知道我們什麼時候會死去，或者我們愛的人什麼時候會背叛我們。但我們很想了解死去的人在死去之前的事，去親近他們，像和活著的人一樣。我知道威爾斯需要把他的人送到未來，以便闡述英國階層體制的不公正之處。在未來條件下，這種不公正可以被誇大到具有毀滅性的地步。可是即便承認他有權利這麼寫，這本書還有一個很嚴重的問題。如果一個十九世紀末在英國生活的人能發明時間機器，那麼據此推理，未來社會的人也能做同樣的事情。如果自己做不到，也可以在時空旅行者的幫助下做到。如果未來時代的人們可以在時間中來去自由，那麼過去和將來的時代裡都將充滿不屬於他們時代的過客。最後，所有的時代都不可能倖免，充塞著其他時代來的闖入者和觀光客。而一旦來自未來的人們開