來，你現在在做什麼，你將來會成為什麼，這些前世今生的事情都是有根據的，你現在多吃苦，多積累功德，那，以後得以超脫的機會就越大，其實，這是最典型的自我麻痺的心理，於根本上說，跟魯迅先生筆下的阿q的精神勝利法沒什麼區別，說白了，就是給那些遭受了不公平待遇的人一點心理安慰。
可在這古傳教義傳來傳去傳了幾百年之後，出現了菩提達摩這麼一個人，這貨像個苦行僧似的遊歷四方，深知佛法奧義，在少林寺的山洞裡頭不吃不喝坐了幾個月後終於大徹大悟，不僅將自己的影子留在了石壁之上，還開創了影響中華民族上千年的禪宗一脈。
禪宗和什麼天台宗、華嚴宗、甚至東密藏密這種佛教流派有所不同，不重形式，最重修心，他們認為，當一個人的精神境界達到了要求，那， 這個人就可以成佛了，至於他前世今生究竟做了哪些事情，那個都在其次，說句良心話，這種觀念大大地降低了一個平民修成正果的門檻，因此，在中原地區迅速流行起來。