( )小的時候，常常說一句話，叫“老將出馬，一個頂倆”，這個“出馬”所取的意思，就跟中二字如出一轍，隱藏在山裡的高人出來幫忙了，就叫“出馬”，而被幫助的人，通常會以一定的物資去供奉對方，通常，東西不多，就是個意思，煮雞蛋的時候，隔差五供奉一個，逢年過節，弄一小片豬肉上去，總之，你有什麼，它就跟著吃什麼，對此，也不強求。
這類的出馬仙，其實很多，五大仙家，只是最常見的幾種，在民間的方士的嘴裡，有一句很有名氣的話叫：“南茅北馬”，說的就是有神通的人裡，最愛管閒事的兩種人，茅，指的就是茅山弟，馬，指的就是供奉著各種老仙兒的出馬弟了。
在這裡插一句，因為出(豬)(豬)(島)小說.馬弟請老仙幫忙，通常呢，也都是請老仙上身問個吉凶禍福什麼的，人們看到被上身的出馬弟性情大變，就時常會想到之前說過的“過陰”的本事，這其實，是兩回事，出馬弟本身，並沒有什麼能耐，她只是出馬的仙家幫人辦事的一個媒介而已，說白了，就是類似“代理人”的那麼一個東西，而過陰的人，是用自己的本事把亡魂拘在自己身體裡來達成一些協議的，其本身，要有些神通威能才能做到。
這老頭兒說，他，是這山裡頭倒騰山貨的，在距離這裡能有二十幾裡的一個很偏僻的小村裡住著，山裡頭，比較落後，這兩年才勉強通上電，再往前數幾年，連電燈都沒有，他這倒騰山貨的，是很少的幾個沒事兒就在山裡山外來回走動的人，村裡頭，有人郵寄東西或是想買些什麼柴米油鹽的，都要靠他。
他跟別人不同的就是，自己的老伴兒是個很典型的出馬弟，家裡供奉著的，是老伴兒撿來的一條白蛇，按理說，別人家的保家仙，都是自己找上門來的，他們家這個，卻是一次意外收穫，據說，這白蛇很有意思，她老伴兒撿到它的時候，正趕上這白蛇著天劫，差點就死了，老心善，村裡頭又口耳相傳說著白蛇大多是有道行的仙家，所以，就出手將它救了下來。
說道這裡，有人就會奇怪，說一個仙家那麼大的本事，她自己都搞不定的情況一個老怎麼能救得了它呢？
眾位有所不知，這“天劫”，其實是一個很泛泛的稱呼，具體來說，有很多種類很多層次，我們之前說過的“雷劫”，便是最殘忍最兇暴的一個，雷火焚身，幾千個裡頭，也沒有一兩個可以躲得過去，這白蛇遇上的，是層次比較低的一個，名呢，叫“童劫”，也有人開玩笑，說是“兒童劫”。
顧名思義，童劫，大多是由一些整身的童男操持的，說是練法的仙家，在某年某月的某幾天，會變得異常虛弱，基本上，就是法力盡失的一個狀態。
這個時候，它會顯出原形，跟尋常的生物沒什麼區別，這蛇仙，就正好處在這麼一個狀態，白花花的一條小蛇，一米多長，被幾個混拙悶愣的小小逮住了，一通折騰之後，讓他們用細麻繩拴住脖拉著到處走。
白蛇不從，可也不能立即傷人壞了修為，這下慘了，被這群什麼都不懂的小屁孩兒拖著到處走，沒多久，就弄得遍體鱗傷奄奄一息了。
這其中的一個，就是老的孫，這老當時，在院裡頭摘豆角準備晾乾了弄點乾菜儲藏起來，正忙活著，就聽見外面一通聒噪，自己孫跟幾個小孩兒一起嗷嗷之叫地拉著那白蛇正鬧得歡呢。
老不知其中緣故，跑過去一看，當時就給嚇得兩腳發軟，急忙將幾個小孩兒打跑，在幾個老七嘴八舌的慫恿下，找了紅布和盤將這白蛇供奉起來，燒香還願祈求原諒。
一開始的時候，沒啥，那蛇就盤在紅布鋪著的盤裡頭睡覺，身蜷縮起來，成了一個蛇球，不吃不喝，也不動。
正在大家都懷疑這蛇是不是死了的時候，老突然做了一個夢，夢見一個看起來能有個十不到的美豔婦人在坐在炕頭兒上跟自己說，他自己啊，是深山裡頭修煉的蛇仙，跟蛇仙們差不多，也姓白，已經修煉了多年了，這一次出來，正趕上傳說中的“童劫”，差一點，就死在她孫的手裡。
本來，這是個大仇，是要找她孫算賬的，可老跟她有緣，又對自己有救命之恩，所以，功過相抵既往不咎，還問她，說你們家這幾年，可能會有不少災禍，只有自己才能幫忙化解，你願不願意請我到你家好好地護佑一番，不用多，逢年過節，給個雞蛋，平日裡，有什麼好吃的好喝得，也勻那麼一點過來，十幾年間，可保得她家中無事，也算自己，在人間積累一點公德。
在北方的民間，保家仙這種東西是很常見的，一般來說，都是有利無害，老聽後，又喜又