的意志。但實際上這種觀點是沒有任何科學依據的，這一點已經過無數次的證明。
2。相信這種觀點並且在實踐中將思想用作控制性力量的人，在開始時似乎能取得一定的效果，但最後卻都以徹底的失敗而告終，這是為什麼呢？原因就在於，一旦我們將思想用作一種控制性的力量，也就將自己置於一種不和諧的狀態，造成了自身身體機制的不和諧，也造成了我們與外界的不和諧。
3。在開始時，或者在最初的一段時間內似乎能取得一定的效果，是因為強大的控制性力量在一段時間內可以迫使生命的各種元素做出反應，但是這種強制性的力量在對其他的力施加壓力的同時會不斷地削弱自身的力量，最終會徹底失去力量，在開始時所凝聚的各種力量，也會逐漸開始瓦解消失。
4。這就解釋了為什麼成千上萬玄學派的熱切信徒都沒能取得自己預期的結果，或者只能取得階段性的成果。這些人沒能正確理解思想的力量，因而導致體內的力量在絕大多數時間裡與自己的意圖反著幹，而不能為實現自己的意圖服務。
5。思想的力量不是一種控制性的力量，而是一種建設性的力量，只有將它作為一種建設性的力量來使用才能取得理想的效果。然而，思想幾乎具有無限的建設性潛能，因此，我們可以成就的東西也幾乎是無限的，只要我們能夠明智地運用思想的力量。
6。要想充分發揮思想的建設性作用，我們應從“相信自己行就一定能行”原理出發，無論做什麼都深信自己一定能行，這種思想可以給我們帶來無窮的力量。大部分的聰明人都承認“相信自己行就一定能行”的說法是有幾分道理的，但一般說來卻不相信這是一個絕對的真理。他們承認，相信自己能行，可以給自己增加自信，使自己變得更加堅定，但除此之外，不覺得這樣想還能有什麼作用。他們並沒有意識到，如果相信自己能行，可以提高我們的能力，但這確確實實是一個絕對的真理，而且是玄學領域最重要的真理之一。
7。這種觀點的科學原理及其應用具有無盡的潛能，因此，相信這種觀點的人，幾乎可以成就一切。當一個人認為自己有能力做某件自己想做的事時，思想就會對與目標實現緊密相關的器官採取行動，而一旦對相應的器官採取行動，為其提供源源不斷的營養，就會使其生命與能量不斷增強。結果，相應的器官就會不斷發展壯大，變得越來越發達、強大、高效，直至最終完全有能力去做我們想做的事。這樣我們就明白為什麼相信自己行的人就一定能行了。
8。當一個人想發揮自己的發明創造才能時，思想就會對負責發明創造的器官起作用，啟用它內在的潛力，使它越來越活躍，不斷發展。不僅如此，當我們將思想集中到某一特定的器官時，還會將體內的其他能量吸引到這一器官上來，而外來的能量與內在的能量相疊加又能吸引更多的能量加入進來，如此無限地增長下去，與之相對應的器官的能力也會無限地增長。經過一段時間後，也許幾個月，也許幾年，終會使自己的發明創造力達到相當的程度，成為一個成功的發明家。書包 網 。 想看書來
相信自己行就一定行（2）
9。如果繼續運用同樣的原理，使發明創造的器官進一步發展，年復一年，最後就可以成為一個發明天才。如果一個人原本就具有一些發明創造的才能，那麼運用起這一原理來就可以在更短的時間內取得更大成就；但即使原本並沒有什麼這方面的才能，透過這一偉大原理的應用，也可以發展出這樣的才能——因為認為自己行的人就一定能行，或者換句話說——相信自己的能力就能發展自己的能力。
10。沒有什麼器官是我們不具備的，儘管可能某些器官處於活躍的狀態，而某些器官則處在休眠的狀態，但凡是屬於人類的器官，每一個人都會具備，只要方法得當就可以將其啟用，使其不斷發展活躍起來。然而我們的目標是充分利用現有的條件，儘可能取得更大的成就。因此，我們最好是先發展我們原本就具有的某些才能。原本就有些發明創造才能的人應該相信自己的發明創造才能，這樣就會使自己的發明創造才能不斷增長；原本就有些音樂才華的人應該相信自己的音樂才華，這樣就可以將思想的創造效能量凝聚到掌管音樂的器官上，使自己的音樂才能不斷增長；而對於原本就有些藝術才華的人來說也是這樣；原本就顯示出某些文學天賦的人則應該相信自己的文學才華，相信自己想寫什麼就能寫什麼，這樣就可以發展自己的文學天賦，成為一個文學天才，真的想寫什麼就能寫什麼。
11。不