醒，聚集在一起，小心些好。”
他們一一敲門，將紹綠旋和彩雲仙苑的舞姬們喚醒。大家一同聚集在觀前，青都道長的那幾名弟子備好符錄，以防不測。
看著越來越近的灰霧，紹綠旋飄到孫炎和青都道長身邊，低聲道：“孫少俠，道長，那是什麼？”
孫炎與青都道長一同搖頭，表示他們也還不清楚。
周圍霧氣越來越重，不一會兒。已是望不見星，看不到月，他們處在迷霧之中。但並非大霧的中心地帶。孫炎與青都道長一同，往遠處往去。只見遠處濃霧之中，有兩排燈籠，如長蛇一般蜿蜒而行。打著燈籠的，全都是青年女子，這些女子衣色各不相同，兩人一列，前後並排，竟有兩百名之多。
那些女子。目不邪視，提燈往前行去，口口唸念有詞：“無生老母，真空家鄉！無生老母，真空家鄉……”
孫炎訝道：“這些女子莫非是……羅教？”
青都道長道：“看來的確是羅教，但並非正統羅教，而是後來變異後的羅教。”
孫炎對這些下界教派，瞭解不多，於是問道：“這兩者有何區別？”
青都道長道：“正統羅教唸的是‘真空家鄉，無生父母’。她們唸的是‘無生老母，真空家鄉’，看似只差一字。其實教義已經大不相同。羅教最初喚作無為教，教中有《苦功悟道卷》、《嘆世無為卷》、《破邪顯證鑰匙卷》、《正信除疑無修證自在寶卷》、《巍巍不動泰山深根結果寶卷》五經，強調世間無物，其實一切都是‘真空’，亦無生我養我之父母，唯有看破‘真空’，明白一切都是我們心頭虛幻的道理，才能跳出苦海輪迴，得歸淨土。所以無為教，又稱作悟空教。‘真空家鄉。無生父母’便是此教中人日日誦唸之真言，類似於佛門中的‘阿彌陀佛’！”
紹綠旋道：“聽起來。他們的教義和佛門也沒什麼區別啊？”
孫炎卻是搖頭道：“看似無區別，其實區別極大。佛門講‘四大皆空’，但從未否定親情血緣，只是一種方便法門。世人愚昧，無法直接證得大道，所以先將一切看成‘空’，再將這‘空’字斬去，捨棄所有執念後，再以全新的眼光來看世間，這便是佛門弟子修行的簡易法，而不是說，這世間萬物就真的是一場空。所謂‘佛說諸法空，為破諸有故；若復執於空，諸佛不能度’就是這個道理。但這無為教，卻似把這個‘空’字，當成了宇宙的真諦，把佛門中的‘四大皆空’這一修行手段，當成了世間萬物的真理，跟佛理本質上已經不是一回事。”
青都道長道：“如果說無為教是將佛門的‘四大皆空’念歪，那後面的羅教，將‘無生父母’改成‘無生老母’，卻又是將無為教本身的教義念歪。無為教本身教義是說，這世間根本沒有生我養我的親人，一切都是自我心中的幻象，一切都是‘真空’，但是這種太過玄幻的東西，凡夫俗子根本無法理解。於是，後來的無為教，將‘無生父母’改成了‘無生老母’，說無生老母乃是萬物之母，只要日日誦唸，天天敬拜，無生老母便會降世，將苦難之人帶往無極淨土。其實無為教的本意是，連父母都是虛妄，何況神佛？結果這一改，憑空又造出一個‘無生老母’來，從否定神靈變成了崇拜神靈，只是一改之後，羅教一下子信徒廣增，‘無生老母’更成了幾同於觀音菩薩般的神靈，雖然就教義來看，可以說完全翻了過來，但羅教的確是曾因此而發揚光大。”
紹綠旋嬌笑道：“這就像佛門一般，你去跟老百姓說什麼，佛其實不是神靈，佛是覺悟者，只要自己覺悟，人人都可以成佛，他們不懂。但你告訴他們，什麼觀音啊如來啊，他們就是神，你只要天天拜他們，念他們，他們自會救苦救難，凡夫俗子一下子就懂了。難怪佛祖曾說，‘人人都念阿彌陀，家家都拜觀世音’，是佛教最昌盛的時候，卻也是佛理離世人最遠的時候。”
孫炎道：“但我記得，後來羅教卻是被天庭定為邪教的？”
青都道長道：“初始時，‘無生老母’也不過就是下界的地方信仰，但是後來卻真的出了一位無生老母。羅教的教義被不斷纂改，竟成醉生夢死的荒淫邪道……那幾位是……”語聲忽訝。
孫炎循著他的目光，只見他往隊伍中的幾名女子看去。那幾名女子身上穿的是繡有火屬圖騰的衣裳。他眉頭微皺：“火雲神廟的神女？”
青都道長沉聲道：“她們是西邊二十里外火雲神廟裡的神女，絕非羅教信徒？”
孫炎目光再掃，在那幾名神女身後，又有三十多人，竟是他認識的。那三十多人，其中一人