一切人民蜎飛蠕動之類不生嗔恚”。與“阿比羅提世界佛剎之下三惡道”，雖然也不是一件容易的事，但是比起地藏王菩薩的大願“地獄不空。誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”，可以說，根本不在一個級別上。阿閦如來完成了他的大願，覺行圓滿，固而證得菩提。而地藏王菩薩，因他許下的大願。乃是救渡一切眾生，使十八重地獄、八熱地獄、八寒地獄再無受罪孤魂，可以說，根本沒有完成的可能。於是只能是菩薩。
只是，地藏王雖是菩薩，但是其神通和在佛門中的地位，實際上是要高於絕大多數“佛”的。
但是不管怎麼說，佛與菩薩都是有佛光的，他們的區別主要是在於有沒有“覺行圓滿”。而菩薩的佛門弟子施展佛光，則需要在心中先觀想出“佛”又或“菩薩”，然而才使用對應的佛光，正如孫炎每次使用“能滅無明黑暗”之佛光。都需要先在心中觀想出大日如來，再手捏大日如來根本印，口誦大日如來真言。這佛光並非他自身佛光，而是大日如來之佛光，假他之手施出。
雖然不知道，這位妙象香佛是哪位佛又或者哪位菩薩，但佛光總不會假，幾人自是隨著大隊伍。一同趕往西邊廣場。來到那裡，只見散花天女越來越近。一尊大佛乘九品蓮臺，寶相莊嚴，身後跟著眾多羅漢、高僧，浩浩蕩蕩，焚頂燃指。
杜香香一眼看到那佛尊，忽的喜道：“原來是香象菩薩！”
她乃是下一代的摩利支天，所謂“外現天女相，本是大菩薩”，摩利支天這一果位，原本就帶有菩薩屬性，實為“光明佛母”與“鬥姆”二者合一，為佛道並談後的重要果位，再加上她知識淵博，對於佛壇自是頗為了解，一眼認出這尊菩薩，乃是原阿比羅提世界中，被認為最有希望接替阿閦如來的一位菩薩，他本是寶海第十王子，受阿閦如來所感而成菩薩，曾於靈山立誓，阿閦佛之願就是他之願，是以，他的大願與阿閦如來一般無二，被認為是阿閦如來在末世的繼承人。
既然是香象菩薩，杜香香自是再無疑慮，便要上前施禮，旁邊孫炎卻是忽的將她一拉，拉著她一同跪在芸芸人海之中，同時低聲道：“這菩薩有問題！”
恰在這時，香象菩薩的目光，亦在往這邊擋下，廣良平、有琴美舞、黎黎、桐桐等得孫炎示警，早已跪伏在地，藏於人群，連頭都不敢抬起。杜香香小聲道：“可是，他的確是香象菩薩……”
廣良平悄聲道：“他確實是香象菩薩，這點應該沒錯，只是他的佛光，似乎不太對。”
杜香香疑惑的道：“有什麼問題？”這佛光極是莊嚴，即便是她，也不覺得有什麼異常。
孫炎低聲道：“你看他的手！”
杜香香與有琴美舞悄然的抬起頭來，只見香象菩薩手中，託著一座玲瓏如意黃金寶塔，那塔上層層有佛。香香菩薩將手輕輕托起，佛光普照，大放光明，寶蓮層層綻放，諸佛寶相在蓮華中現身，引動群鳥翔舞、飛欣天瑞，百姓受瑞氣所感，滿心歡喜，紛紛拜倒，口誦妙象香佛號。
直等香象菩薩大隊飛過，維摩潔城子民依舊沉寂於心頭喜悅，久久不起。
孫炎、廣良平、杜香香、有琴美舞等人卻已是不敢在這多待，藉著遁法，悄悄離去，直到來到安全之處，方才定下神來。美舞仙子道：“他手中之塔……”
孫炎沉聲道：“那佛寶，是夫人在地府裡被閩天靈搶走的玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，它本是佛祖賜給托塔天王的靈山至寶，後來成了夫人的‘丈夫’。那佛塔方自被魔道搶走，就落在了他的手中，他……和魔道有勾結。”
廣良平道：“他自身並沒有發出佛光，發出佛光的，是他手中的佛寶。既然他需要藉助佛寶，才敢在人前顯跡，施展佛光，那就表示，他已經跌下了菩薩寶座，乃是一位……”
有琴美舞喃喃的道：“暗菩薩？”
杜香香轉過身來，看向香象菩薩遠去的方向：“竟然……會是這個樣子？！”
（本卷完）
……(未完待續)