白山在顫抖，黑水在呻吟！東北淪亡了，一面膏藥旗抖動在腥風血雨之中！戰端一開，子曰詩云只得魂飛魄散，朝陽街頭也出現了遊行的隊伍，都是朝陽中學的學生，學生們高舉著紅紅綠綠的旗幟高喊著：“打倒日本帝國主義，消滅漢奸！”的口號遊行大街小巷之中。隊伍中間，有一名身材瘦小的學生，他就是葛連波。
第三回
為“九一八”事變遊行之後，學校停課了，學生宿舍裡，同學們惶惶不可終日。有人輟學回家了，有人見讀書無望，參加了各種各樣的軍。此時的葛連波已經深深地陷入了儒學的沼澤中。他甚至沒能意識到時局會如此嚴重，他只把這民族災難當成了一般的窗外事。如果追尋他悲劇的原委，這種以不變對萬變的精神呆滯就已經預兆了他的悲劇人生。
悲劇人物之所以成為悲劇人物，就在於，他所不屑一顧的，恰恰不是他所能夠戰勝的。他所反抗的是曾經主宰過一個時代的強大力量。他在這種反抗中最大限度的發揮了自身的主體性，他的行為是在激情與理念的支配下完成的。當這種理念控制了人，人便超越了恐懼，趕超了自己。他不再為生存而生存，而是為了自己心中的理念恪守而生存。
葛連波所不屑一顧的是第二次世界大戰的連天炮火，他所反抗的是曾經主宰過一個時代的血腥政治。他在這種反抗中最大限度地捍衛了孔孟之道的主體性。他的行為是在激情與理念的支配下完成的，當這種理念控制了他的時候，他便超越了恐懼，超越了自我。他不再為生存而生存了，他在為自己心的學而優則仕而生存了。
他用堅定的口吻對同學說：“你們可以走，我卻不能走，除了讀書，我別無選擇”。
“你讀你的，我是走了，種地經商、啥能活命我就幹啥，這年頭，活命要緊！”
同學們紛紛離開了學校，葛連坡愈發覺得形隻影單了。他就是不走，只要這知識殿堂一天不倒，他就要在這裡堅守一天，時局與求學好比是秋風落葉，當秋風勁吹，落葉紛紛的時候，他也要去充當那最後一片落葉固守在枝頭。
最後飄零的時刻正在悄悄朝他走來。一九三一年十二月三十一日，朝陽城南孫家灣的西河套上聚滿了人。幾路人馬離離拉拉的佇立在一座高坡下面。這裡有長勝，雙勝的隊伍，有老五點，黑手，亮三的隊伍。人們懶懶散散地揹著長槍，短槍，互相遞火抽菸互相嘻笑漫罵。離離拉拉的、數不清的紅馬白馬悠閒的在地邊啃吃著青草。功夫不大，高坡上站立一人，人群中立時肅靜下來了。有人竊竊私語：“這就是畢佔一，他當過前清的議員。”
人們矚望著這個遠近聞名的人物。他把方圓百里的幫幫夥夥組織起來了，號稱中國人民自治軍。他宣佈完攻打朝陽的計劃後，又做了作戰部署：“先佔喇嘛廟，直搗縣政府。不準搶劫商號，不準傷害百姓，違令者斬！”
風聲入城。朝陽縣長周鐵錚在他的官邸裡召開了緊急軍事會議。周鐵錚往日的派頭不見了，他用懇求的目光，懇求的聲調叮囑部屬們加強防範，誓與朝陽共存亡。他知道，身為熱河督統湯玉麟的門婿，他沒有理由讓朝陽失守。一九三二年一月一日凌晨。朝陽南門槍聲大作。畢佔一的隊伍打進來了！自治軍進展迅速，一口氣打進了小什字街。周鐵錚率眾抵抗，經過幾進幾退的激戰，畢佔一終因指揮不靈而被官軍擊潰！
每二天，官軍在城內進了血腥大搜查。此時，朝陽中學早已停課了。葛連波在人走校空的時候感到了威協，人不該死，家兄葛連枝開了一個字號叫“慶德永”的帽鋪、這“慶德永”緊挨洋教堂，葛連波躲進這裡才倖免一死！
葛連波走出“慶德永”的時候，接受了一個五雷轟頂的事實：官兵在搜捕時輯拿了守護學校的校長呂善箸和中學學監沈鳴詩。並把這兩位年逾古稀的老學人全部殺害了！葛連波聞知嚎陶大哭！他心中的太陽落地了！他感到陰風習習，天日無光！
他下意識地退回到“慶德永”帽鋪裡。哭過了，喊過了，罵過了。他漫無邊際地叩問著蒼天：文明對人類的強大起著多麼巨大的作用啊！文明卻在野蠻面前是這等的軟弱可欺！
強暴還不是因為野蠻嗎？如果人人都能讀書受教育、人人知書達禮，還會有強暴、還會有戰爭嗎？對，教育可以救國，等我畢業後一定辦學堂，拯救民眾出愚昧！
他又一次向理性推導的深淵走去。他哪裡知道文明與野蠻是人類社會的兩翼。生生不息的兩輪啊！他哪裡知道書生氣的想入非非常常是一廂情願啊！朝陽中學因戰亂解散後，松樹嘴子由天主教堂辦起了