此時此刻，“南嶺三傑”正共同凝視著東方，同樣嚴峻的面孔，同樣炯炯有神的目光，一攬眾山，默默無語，思緒萬千！
在他們腳下，就是被稱之為南天之門的南嶺九嶷！
今天凌晨，他們一起來到頂峰，就是要在這裡等候一個重要的訊息，一個可能由此而掀起朝廷內外、五湖四海、天下江湖之中波濤洶湧、殺聲四起、腥風血雨的特大訊息！
（二）
九嶷山，南嶺之巔，又名蒼梧山，位於嶺南零陵地界的寧遠縣南面，因相互連線的九座山峰高度略同、相貌皆為相似，故而得名。
早在公元前兩千多年的堯舜時代，九嶷山就已經聞名遐爾，蜚聲華夏。
據傳說，我國上古時代的氏族酋長、華夏民族三皇五帝之一的有虞氏舜帝，一生最喜南嶺九嶷的景秀山川。在位期間，曾經多次帶領手下大臣們，專程來到九嶷山巡視狩獵，體察民情。並多次與美麗端莊、賢名四溢的娥皇、女英二妃一起，遊覽九嶷山風光美景，留下了眾多美麗動人的故事，最後把自己的終結之身，也留在了原始而又秀美無比的九嶷山上。
據《史記·五帝紀》記載：“（舜）南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷，是為零陵。”
另據《漢書·武帝紀》記載：大漢元封五年，即公元前一0六年，漢武帝親赴南嶺，祭祀虞舜於九嶷山上。
明朝開國之初的洪武四年，即公元一三七一年，洪武帝朱元璋專門命人在九嶷山上建立舜廟，以紀念這位上古舜帝的南巡之舉，謳歌他的豐功偉績。
舜廟後面，就是九嶷之中最富盛名的舜源峰；而在舜廟前面，則是以舜帝二妃名字命名的娥皇、女英兩峰並排而立。
在九嶷山上，歷朝歷代曾經留下過許多讚美九嶷山巍峨險峻、秀美風光和舜帝豐功偉績的壁書碑刻，遺址至今尚存。著名的銘摩崖石刻，就在九嶷山的玉琯巖上。
銘摩崖石刻高約一尺六寸，寬約一尺九寸，隸書體，銘文作九行，字徑約為一寸五分。跋語作五行，字較小，在銘文之後。
據唐代歐陽詢所編的《藝文類聚》記載，銘文為東漢蔡邕所作。銘文雲：“巖巖九嶷，峻極於天，觸石膚合，興播建雲。時風嘉雨，浸潤下民，芒芒南土，實賴厥勳。逮於虞舜，聖德光明，克諧頑傲，以孝蒸蒸。師錫帝世，堯而授徵，受終文祖，璇璣是承。太階以平，人以有終，遂葬九嶷，解體而升。登此崔嵬，託靈神仙。”
據傳，現存的摩崖石刻，則是宋朝淳佑六年，即公元一二四六年，永州郡守李襲之專門囑咐郡人李挺祖重書。
正如瞿中溶在《金石文錄》中所贊，銘摩崖石刻，“取法漢隸，結構有體，在宋人中已不可多得。”
由古至今，巍峨的南嶺九嶷山，峰傑地靈，美麗如斯！
翠梁跌宕，起伏連綿，蜿蜒百里，迴腸蕩氣，到處是一片鬱鬱蔥蔥的秀美春色。
密茂的竹林，參天的大樹，猶如矗立在南天門的天柱，一棵棵挺拔向上，傲視宇宙。
委婉的小溪，潺潺流水，是那麼的恬靜，那麼的安逸。一條條小魚，無憂無慮地在水中漂游、嘻戲，好個愜意！好個自在！
美麗的小鳥，迎著朝陽，展開歌喉，在樹梢，在竹林中，在綠色清香的草地上“嘰嘰喳喳”地歡叫著，好象在演唱著一曲曲美妙動人的歌聲。
陣陣山風吹來，吹動著山頂上的樹葉不停地來回抖動，不斷地發出“沙沙沙”的聲音，也吹動著“三俠”藏青的衣角，左右不斷地搖擺著。
（三）
下面，讓我們首先來認識一下神州大地正義力量的三大首領——三位傑出的統帥人物！
周天，祖籍江西九江廬山人氏，父母早逝，自小孤零，家境貧寒，是個典型的窮苦孩子。五歲時，由鄰居寄養，過著流離所失的日子。
因少年時體弱多病，到了八歲那年，鄰居將他送入南少林，習武強身，順便圖個溫飽。
由於他為人淳厚、實在，待人特別坦率、真誠，有情有義，因而深受師父和師兄們的喜歡。加上他練功極為刻苦，個人悟性也不錯，而且平日裡十分的勤快，從來不偷懶，什麼雜務瑣事，他都總是搶著去幹，大家都很喜愛他，也特別願意教他武功。
所以，入寺不久，在師父和眾位師兄的悉心教導下，他的功夫居然突飛猛進。到了十六歲那一年，他已經練就了一身很好的少林武功，成為南少林後輩優秀弟子。
也就是在這一年的秋天，因不滿大明官府的