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第 055 章 武當對少林
隨著李智的及時到來，戰局開始壓倒性得向李智一方傾斜，只見李氏族人與天山派不時有人失去戰鬥力，臥倒在地。但劇烈的戰鬥，使得無人分心去管他們的死活，因為雖然佔據了絕對優勢，李智一方的人也有人不停倒下，這畢竟是戰爭型別的打鬥，傷敵一千自損八百，好點的是，李智一方的人往往兩三個打一個，損失的人倒是寥寥無幾。話說崑崙的人終於意識到了不對，遠處雖然如預料的一樣火光沖天，但是這邊卻聽不到半點打鬥的聲音，“不好！”玉鋒道人大驚，急忙帶人前往大火處。果然如自己所料，李煌等人被對方算計了，大火對面隱隱傳來呼喝，玉鋒道人趕緊命崑崙弟子填溝搭路，五六米寬的火牆使得人根本不能近身，眾人強運功力護體才能把土填進溝壑，但就算如此一條一米寬的路，強如先天高手與宗師高手也花費了小半個時辰，還有一道火牆，但願李煌與天山能夠支撐得住。再說李煌這邊，在丟掉了十多條人命後，打鬥起來就更顯得捉襟見肘，好在雙方的速度都慢了下來，畢竟雙方人的實力都差不多，只要不是先天的人自大的去攻擊宗師級別的人，基本上還可一戰，但這項運動是一個高精力高強度的運動。所以在體力急劇消耗後，為了不倒下，雙方只得小心翼翼的應對。這無疑給了崑崙時間，張羽非注意到火牆的變化，開始下令戒備，隨著火牆的變薄，張羽非急令司馬熊馳援，張羽非知道，崑崙的人終於要登場了。隨著火牆的消失，一箇中年道人帶頭向這邊奔來，稍一辨識，立即投入戰鬥，在天平再次傾斜的時候，司馬熊也一樣帶人趕到。李煌一方的人又漸漸落入下方，於是在崑崙這股生力軍的指引下邊打邊退，在完全退入火陣後，張羽非下令停止了追趕。戰鬥到此，人人都顯得疲累，再說又有一些己方的陣亡將士需要處理後事。眾人只得退後一里，安營紮寨。結果統計出來後，這一次己方陣亡了十五人，對方卻是這個數字的兩倍。李智與張羽非聽後皆沉默不語。算下來己方已經死了三十多人了，年輕的生命就因為這樣一件意義不大的事情，消耗無蹤。在得到探子的彙報後，得知李煌的人馬已經轉回西峰，李智也啟程回了東峰。有一句俗語叫做：天下武功出少林。佛教在我國曆史上佔有很大一部分比重，不是說佛教的人才濟濟，翻開歷史，佛教就是一個藏汙納垢之地。當然這是有歷史依據的。古語還有一句話：殺人償命欠債還錢。後面還有一句，天經地義。可是佛教偏要反其道而行之，不論是十惡不赦的江洋大盜，還是殺人如麻的高官平民，只要皈依我佛，就會得到庇護。官府的人就不能再追究。君不見，南朝四百八十寺。之後的隋唐之時才會對佛教不感冒，但堡壘從內部攻破，唐朝還是皈依了佛教。所以往往佛教有皇家支撐，官府才對剃度的惡人束手無策。惡人為了感激，真是有什麼給什麼。當然少不了武學秘籍之類的，長此以往，在外界的同樣的武學失傳或不全的時候。就天下武功出少林了。待到朱明時期，與道教頗有淵源的朱氏力捧道教，武當才在少林的打壓下崛地而起，並與少林分庭抗禮。至於清朝，要讓一個人改變信仰，那是不可能的，可以說趙宋之後，隨著漢人的沒落，佛，也就沒有了市場，至少漢人在明朝還火了一把，誰讓佛只渡有緣人，換一個說法，只度有錢人。沒錢怎麼上香，香也要錢哪。佛不渡乞丐，朱元璋卻是乞丐出身，靠的也是道家的支援。所以朱家與佛無緣。愛新覺羅氏信奉的是狼圖騰，草原出身。禮佛這是要往死裡逼啊！能允許佛生存就不錯了，還能指望草原民族放棄自己的信仰嗎？思索間，張羽非隨車來到武當。張家非佛非道，真論起來，還是道教的成分多一些，對於張家來說，受道教的薰陶要遠遠大於佛教，張家成家的時候，佛還不知在哪呢！在武當道童的指引下，張羽非一路來到紫霄宮，面見了武當的當代掌門人天極道人，在張羽非的感知下，赫然發現天極道人竟也有著超大宗師的實力，這一屋子十多人挨個掃描下，張羽非竟意外地發現沒有一人是在大宗師後期之下。事後張羽非方得知，原來今天是掌門的講經的日子。同為武林的泰山北斗少林也差不到哪裡去吧。在聽了張羽非的請求之後，有些惺惺相惜的天極道人，隨後說道：“天闕師弟，既然如此，你陪張小友走一趟如何，帶上太字五兄弟，於二十名宗師二十名先天的弟子去歷練一下，見見各派的風範。”武當眾人驚異於掌門的如此高看，不過也無人反對，只見一名低眉順目的道人長身而立，道了聲：“是，掌門師兄，我這就去準備！”說完出門而去。天極道人道：“今天就到此為止吧，明日再繼續沒講完的吧。張