武之初是有聚氣、煉肉兩大境界。聚氣、煉肉不分先後，可先聚氣亦可先煉肉。問天你現在便是聚氣境大成。”停頓了一下，胡一鳴繼續道，“問天你接下來就進入煉肉境，煉肉境有三重，一重者，力大如牛，能力抗重於自身三倍乃至五倍之物；二重者，快如疾風，單憑腿部力量就能夠做到和風一般快；三重者，刀槍不入，當然，那個槍是指的前面有個尖尖的那種刺槍，並不是打仗用的子彈槍。聚氣和煉肉乃武學之入門也，問天你現在也只能夠算是半隻腳踏入了這武學世界。”
“師傅，你還沒有說什麼叫做聚氣呢？”
“哦，是師傅疏忽，其實聚氣很簡單，就是丹田修煉出真氣，而自己能夠控制丹田產生的真氣。運用真氣，這是一個習武之人的根本。如果聚氣之境沒有大成，就不能繼續朝後面的境界邁進，頂多只能算是煉肉大成者。看上去那種刀槍不入、力大如牛的外門武者很是厲害，但實際上遇上了更高境界的武者根本就算不上什麼。煉肉不只是鍛鍊身上的肌肉，還包括自己的眼耳口鼻等，習武之人眼力、聽覺、嗅覺等都是比常人強若干倍，那也是由於鍛煉出來的。”
“師傅，煉肉之後呢？”
言歸正傳，胡一鳴繼續下面的講解：“事實上，煉肉和聚氣並沒有真正意義上的大成，煉肉和聚氣都會伴隨著武者修行的一生，永無休止。煉肉之後，乃鍛骨也。鍛骨者，即讓骨頭堅硬無比。一個武者，隨意施展武功，大多都會產生極其龐大的力道，若是骨骼稍弱，連自身都不能夠承受這股龐大力道所產